Buitenland.

Gemengd Nieuws

De schaapherder een gruwel. Te Meir, in Midden Egypte, ongeveer twee mijlen ten Zuiden van Cairo, vindt men een menigte graftomben van edellieden die vier-duizend jaar geleden leefden. In den laatsten tijd zijn déze graftomben uitgegraven, en daarbij heeft men vele inscripties kunnen photografeeren, waardoor de kennis van oud-Egyptische zeden en gewoonten zeer is vermeerderd. Bij sommige inscripties, waarbij herders voorkomen, worden deze steeds bg wijte caricatuur, of met een mismaakt lichaam of op verachtelijke manier voorgesteld. Dit is in overeenstemming met hetgeen in Genesis 46 : 34 gelezen wordt: want alle schaapherder is den Egypteniaren een gruwel". Zoo wordt dus ook op dit punt, gelijk op zoo menig ander, door de nieuwste onderzoekingen het Woord Gods bevestigd.

In de Catholic Times, een Roomsch orgaan, stond dezer dagen de volgende opmerking: »Wij zijn van oordeel, dat de moedige daad van de broederschap Caldey en van de Anglicaansche nonnen der abdij St, Bride (die tot de Roomsche kerk overgingen) er toe zal leiden dat vele nadenkende Anglicanen, welke nog meenen dat de Engelsche Staatskerk met recht kan beschouwd worden als een leerares der Katholieke leer, en als een onderhoudster van Katholieke ceremoniën, zich gaan afvragen of zij zulk een meening kunnen vasthouden. Waarheid is, dat men, wederkeerende tot de praktijk den kerk vóór de reformatie, treedt op het pad van Rome». Dit is ook ons gevoelen. De Ritualisten in Engeland bereiden den weg voor een terugkeer tot Rome.

Bekentenis van een liberaal predikant. De Re/or matton deelt de volgende bekentenis van een liberaal predikant der Triniteitsgemeente te Chariottenburg mede:

»Het hindert mij niet zoozeer, dat tegenwoordig meer menschen dan vroeger de kerk verlaten. Maar de altijd toenemende onverschilligheid van de menschen in de groote steden maakt mij bang voor de toekomst. Het is inderdaad zoo gelegen — gelijk het iemand die uit ervaring spreken kan, op den Triniteitskansel zeide — dat wij moederziel alleen staan, wij predikanten en het hoop^ zeldzame menschen, die ons helpen het Gemeenteleven te bouwen. Wat te doen? Vraag liever: Wat is er niet gedaan om liefde voor de kerk in te boezemen ? De orthodoxie, sprak men, verstaat den geest des tijds niet, zij komt met massieve dogma's voor den dag, die geen beschaafd mensch meer kan verdedigen, en belijdt formules, voor welke de menschen van dezen tijd niets meer gevoelen. Alles goed ec wel. Het liberalisme kwam; het sloot een verbond met de verlichte geesten der wetenschap, het wilde de geestelijke behoeften van de moderne menschheid voldoen en wierp zich krachtig op de zedelijk-sociale vraagstukken van dezen tijd. Haar ik kan niet vinden, dat de kerk door de menschen van den tegenwoordigen tijd geliefd wordt. En hoeveel is aan beide zijden gedaan aan vereenigingsarbeid, aan pogingen om de kunst in den dienst der religie te stellen; het religieuse met het nationale gevoel, ja zelfs met het sportwezen te vereenigen. Maar de vervreemding der kerk schijnt niet tegen te houden te zijn. Alleen de aalmoezen der menschen en de sentimenteele [behoefte aan decoratie bij familiegebeurtenissen geven aan de kerk nog een restje van populariteit. Lieve kerk, houd daarmede op! Wil het voortaan niemand meer naar den zin maken. Denk uwe idéeen zoo diep mogelijk door en verneder u niet door ze populair te maken. Predik getroost over de hoofden heen. Wellicht dat dan eenigen hunne hanen uitstrekken naar het hooge dat boven hunne a hoofden zweeft; naar datgene wat vanzelf spreekt d n wat plat is, strekt zich niemand uit. En wees n alle dingen die het praktisch zedelijk leven angaan, heilig onverzette ijk; laat de wolven alleen uilen en laat de wind zich. boos maken over uwen mantel.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen