De verflauwing der grenzen - pagina 75

73 of the History of Pantheism is zelf beslist phantheïst, en is een der weinigen die hiervoor uitkomen en er hun eere in stellen. 34) Met name is door Mariano, d'Ercole, Spaventa en Ragnisco het Hegelianisme gepropageerd. Zie UEBERWEG, o. 1. II. p. 533. ScHULERp. 31. noot. SS) De erkentenis hiervan, en de klacht hierover is zoo algemeen, dat er wel oori^aak voor de Philosophie is, om niet te hoog te roemen op wat ze ons, na al wat ze wegbrak, ter woning aanbood. Niet alleen oordeelt Nietzsche zoo ongunstig (zie Dr. KAATS. O. !. I p. 77); maar ook ERDMANN, Grimdriss der Gesch. der Philosophie Berlin 1870. II. p. 840, klaagt over de sPhilosophische Abgelebtheit" van onzen tijd, en troost zich dan met het uitzicht, dat de Geschichte der Philosophie misschien weer een nieuw [philosophisch leven wekken kan. Hij schrijft toch: «Woriiber philosophirt wird, ist im Grunde gleichgültig, darum hat zu allen Zeiten die Philosophie das zum Object genommen, was gerade die Zeit am meisten interessirte, die Natur, den Staat, das Dogma, u. s. w. Warum also nicht jetzt die Geschichte der Philosophie ? Dass aber diese jetzt nicht anders als philosophisch pflegt behandelt zu werden, ward bereits am Schluss des § 13 bemerkt. Der Klage gegenüber also, dass nicht mehr philosophirt, sondern nur Geschichte der Philosophie getrieben werde, aus Philosophen Historiker geworden seyen, liesse sich geitend machen, dass die Philosophiehistoriker selbst zu philosophiren pflegen, und so vielleicht auch hier dieselbe Lanze, welche verletzte, auch Heilung bringen kann." THILO, Kurze fragm. Gesch. der neuern Philosophie. 2e ed. Göthen 1881, herinnert niet ten onrechte aan het woord v a n H e r b a r t : »Durfen wir uns preisgeben der lacherlichen Einbildung, was der neueste, der jüngste Lehrer, der zuletzt aufgetretene Schriftsteller vortragen, das sei das Wahre, denn die Zeit ist im bestandigen, Fortschreiten! Wie ? Diese Zeit ware im Fortschreiten, wohl gar in einem sicheren Fortschreiten alles Wissens und Denkens nach allen Seiten; diese Zeit welche an allen Irrthümern der Vergangenheit leidet, welche matt und schwach gisworden ist über den Ungestüni, welchen früherhin die streitenden Meinungen haben ausbrechen lassen!" II. p. 434. Cf het beeld van het nachtlicht, bij SCHULER O. 1. p. 84. 36) Vgl. ERDMANN O. 1. II. p. 839: »Wiesehrdas philosophische Interesse gegen das historische zurücktritt, beweist vor Allem die Thatsache, dass so viele philosophische Köpfe sich ausschliesslich in diesem Geblete bekannt gemacht haben. Die Namen und Werke derselben sind um so weniger hier anzuführen, als sie theils zum § 13, theils an den gehörigen • Orten in vorliegender Schrift genannt worden sind. Mancher derselben hat ausser historischen Arbeiten über die Philosophie auch rein philosophische Arbeiten geliefert, sie sind aber über jenen entweder fast ganz ignorirt, wie dies bei Sigwart, Zeiler der Fall ist, oder doch weit gegen die historischen Arbeiten

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