Zonde en recht - pagina 96

90 brengen en ze beschouwen als wezens van hooger orde. En dit op grond van deze woorden: » 0 rois, vous êtes des dieux, c'est-a-dire: vous avez dans votre autorité, vous portez sur votre front un caractère d i v i n . . . . " De plaats, waarop Felix doelt, luidt, t. a. p., livre V, art. 4, prop, 1, aldus: »Je ne sais quoi de divin s'attache au prince, et inspire la crainte aux peuples. Que Ie roi ne s'oublie pas pour cela lui-même. »Je l'ai dit, c'est Dieu qui p a r l e ; je l'ai dit: Vous êtes des dieux, et vous êtes tous enfants des Très-Haut; mais vous mourrez comme des hommes, et vous tomberez comme les grands." Je l'ai dit, Vous êtes des dieux; c'est-è-dire: Vous avez dans votre autorité, vous portez sur votre front un caractère divin. Vous êtes les enfants du Très-Haut: c'est lui qui a établi votre puissance pour Ie bien du genre humain. Mais, ó dieux de chair et de sang, 6 dieux de boue et de poussière, vous mourrez comme des hommes, vous tomberez comme les grands. La grandeur sépare les hommes pour un peu de temps; une chute commune a la fin les egale tous." Dus bijna het omgekeerde van wat Felix meent. Bossuet waarschuwt de Koningen juist, dat zij niet om de heerlijkheid hunner macht zullen voorbijzien dat zij schepsels zijn als ieder ander. Felix ging af, naar het schijnt, op de voorstelling van Rambaud, Hisioire de la 'civilisation fran^aise^ 2^^ uitg., 1 8 8 5 - 1 8 8 8 , dl. \\, blz. 2. 1^1) Dit is het vervolg van het in de vorige aanteekening vermelde. 162) Zie Gennrich, Die Staats- und Kirchenlehre Johanns von Salisbury (1894), blz. 35. 163) Zie Von Bezold, t. a. p., blz. 329. 16*) Johannes Althusius, blz. 56. 166) Das deutsche Genossenschaftsrechi, dl. III, blz, 123. 166) T. a. p., blz. 35. 167) Johannes Althusius, blz. 58. 168) Ned. Gedachten, 2^^ serie, dl. II, blz. 294. 169) De andere grond is hetgeen Calvijn zegt, t. a. p., I V , 20 § 30, dat de Heere soms uit zijne dienstknechten openbare verlossers verwekt, gelijk Hij deed door Mozes, door Othniël; door andere Koningen en Richters. Is dan, tot die vraag komt men natuurlijk, wat door Mozes en Othniël gedaan werd, verkeerd? i'o) In zijn betoog De auctoritate principum in populum semper inviolabili, cap. II, § 7, leert ook hij, dat God meer dan den mensch moet gehoorzaamd worden; in § 8 voegt hij er aan toe, dat dit echter nooit tot actief verzet mag leiden. i'i) Zie Gierke, Das deutsche Genossenschaftsrechi, dl. I I I , blz. 626. 172) T. a. p., dl. II, blz. 183. 173) T. a. p., blz. 111.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen