Calvijns invloed op de reformatie in de Nederlanden voor zooveel die door hemzelven is uitgeoefend - pagina 158

150 bouclier, comme s'ilz estoyent ses imitateurs: ie les nommeray ainsi pour ceste heure iusque k tant que i'aye monstré combien ilz font grand tort k ce sainct personnage, en Ie mettant de leur ranc, et qui plus est se glorifiant de son exemple." En dan volgt p. 608: »Mais il leur semble avis, qu'ilz se maintienent encor honnestement, pendant qu'ilz se peuvent cacher soubz la robbe de Nicodeme: laquelle ilz font sembable au manteau de nostre Dame des Carmes de Paris [een geschilderd Mariabeeld in een Carmelieter klooster]. Car il me souvient qu'il y a la une legion de moines, comme poulsins soubz les ailes de leur mere. En ceste maniere ceux cy estendent si loing Ie manteau du bon Nicodeme qu'ilz en sont tous couvers. Au moins ilz Ie pensent. Car k la verité quand chacun en a voulu tirer un pan a soy, ilz l'ont tant tiré gè. et \k, qu'ilz l'ont tout deschiré, non seulement par pieces, mais par filletz. Comment done est-ce qu'ilz s'y cachent, dira quelcun. Il leur advient comme aux perdris: lesquelles pensent estre bien mussées, quand elles peuvent trouver un trou pour fourrer la teste. Ainsi ce manteau de Nicodeme, soubz lequel ilz se pensent mettre k sauveté, n'est sinon une faulse imagination, de laquelle ilz se degoyvent: comme s'ilz bouchoyent leurs yeux k la fin qu'on ne les vist pas. Car qu'ont ilz de semblable a Nicodeme? C'est, disent ilz, qu'il est venu voir nostre Seigneur de nuict, et ne se est pas declairé estre de ses disciples. Ie leur confesse que Nicodeme, devant qu'estre illumine, a cherché les tenebres. Mais depuis que Ie soleil de iustice eut luict sur luy: assavoir s'il demeura tousiours en sa cachette? Or au contraire nous voyons la declaration qu'il fit, voire au temps, que tout estoit desesperé. Assavoir quand il vint avec loseph d'Arimathie, demander k Pilate Ie corps de nostre Seigneur pour l'ensevelir. Notons Ie temps. Voila les prestres, pharisiens, et tous les autres ennemis de la verité, qui triomphent, comme ayans tout gaigné. Les povres fideles de l'autre costé sont bien etonnez et quasi esperduz, voyans leur maistre et sauveur, auquel ilz ont eu toute leur esperance, trespassé: et son corps pendu au gibbet entre des malfaicteurs et brigans. Les pharisiens et scribes et prestres sont aux escoutes, pour voir si quelcun osera sonner mot. Car ilz ne se contentent point de l'avoir mis k mort, sinon que la memoire en soit du tout abolie. Ilz sont encor enflambez de la rage qu'ilz ont exercée contre sa personne pour la desployer contre tous ses membres. Le peuple est esmeu aussi bien: en sorte que Nicodeme estoit asseuré, qu'en se monstrant disciple ou amateur de lesus Christ, il suscitoit la fureur de tout le monde contre soy. Neantmoins il en faict profession evidente devant tous. Il ne craint point la honte et l'opprobre. Il ne craint point la haine. Il ne craint point le tumulte. Il ne craint point les persecutions. Voila Nicodemiser: si nous prenons Nicodeme Chrestien, et non pas en son ignorance, devant qu'il seeust que c'estoit de lesus Christ. Mais quoy? Ceux cy veulent ensuyvre ce qu'a faict Nicodeme du temps de son infidelité. Mais a l'exemple, qu'il leur monstre apres avoir congneu lesus Christ, ilz n'y veulent entendre. Somme, Nicodeme est venu a lesus Christ de nuict, du temps de son

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