Eigenzinnigheid.

Waarbij zal Ik dit geslacht vergelijken ?

Zoo mag" de Heiland wiel vragen, want het is een lastig, een boios, ieen ontevredien geslacht, waarmede Hij te doen heelt. Het on'tvangt tijdens Zijn omwandeling zegen op zegen. Johaunes is gekomen, en vanuit Juida's woestijn is een machtige ontroering onder het volk uitgegaan. Jezus zelf is gekomen, en., , „de blinden worden ziemde, en de kreupelen wandelen; de melaatschen worden gereinigd, en de d00ven hooren; de dooden worden opgewekt, en den armen wordt het Evamgelie verkondigd", en... nog is Israël niet tevreden. Nog gelooft het niet. Nog buigt het zich niet voor d: en Christus, en ja waarbij' zal Ik dit geslacht vergelijfcen ?

Jezus geeft zielf bet , antwaord.

Hij grijpt olm , zich in het volle leven.

Hij ziet de kinderen spelen oipj de stadsmarkt, en... Zijn gelijlkeniis is gereed. Het beeld is in 'enkele sobere, schoone trekken geteekend. Diie kinderen zijn ibet er piet oiver eens wat zij spelen zullen, en er openbaren zich twee groepen, waarvan de eene p-iet naar de andere luisteren wil. En hoort dia laatste klagen. „Wij', zoo roepen ze hun metgezellen toe, hebben op de fluit gespeeld om bruiloftje te spelen, maar gij' hebt niet gedanst. Wij, zoo Idagen ze verde"; hebhen u klaagliederen gezongen, om een begrafenis voor te stellen, doch gij hebt niet geweend, en gij hebt 'dus geweigeiiid aaïi ons ispel mtee te doen en... het is mislukt.''

Waarbij vergelijkt Jezus nu Israël?

Veelal stelt nuen het zóó voor, dal Üe Heiland toet de omwillige kinderen, dus met de groep, de gezellen, die toegesproken woriden, Zijn geslacht bedoelt, maar dat strijdt met vs. 16. Daar zegt Christus nadrukkelijk: „Het, nl. dït geslacht, is gelijk aan de ki'nidörkens, diie... hun gezellen toeroepen", en Hij' - "rargelijkt dus Zijn volk met de sprekende kinderen, die hier klagen, dat d© anderen niet met ben willen meespelen.

Is dan het beeld zuiver?

Ja, want dia groep, die klaag!t ©n verwijt, is ©en groep, die over idie aindere de baas wil spelen; zij wil het kinderspel bieheersqhen; zij wil op; de markt den toon aangeven; zij eischt, dat de andere zich naar haar eischen zal voegen, en als het haar belieft op de fluit te spelen, moet QB overige dansen, eri als "het haar goeddunkt klaagliederen aan te heffen, zal de rest weenen; zij wil en zal zeggen hoe het zijn moet.

En... daardoor mislukt het spel.

Door die heerscihzucht en eigenzinnigheid wordt de vrede verstoord.

De andere kimdieren laten zich niet door ©en groep regeeiren, en walnneer nu door dat kinderimperialisme er van spelen niets komt, zoeken zg', wiel" haan koning moest kraaien, da schuld niet bij zichzelf of in hiun zuclht om de eersten te wezen of in hum iioogmoed, maar bij' d!e araderen, ; die van hun commajnidb en nukk'en niet gedieWd waren.

Wat ziet Jezus todi schlerp!

Wlat heeft Hij! biet giewonie, dagelijks che leven met klaren, juisban blik beschouwd, want zoo zijn kindei'en. Grillig in huix eisch'en, en als ze hun zin niet kunnen krijgen; , ontevredm en klagend; en... zoo zijin ook vaak groote. menscjieïi, , en zioo was het 'geslacht in Jezus' dagen. |ëi^^'!

Aan die kinderen is Israël gielijk'. '' •'

Zij wilden den, tooin aangeven, en zij wilden zegr gen, hoe de openbaring Gods sijm moest, en (.. (.i ach, toen deugde Johannies miet, want hij' was te scherp en te somher en te ascetisch en te zwaar, en hij' hajd den duivel, m'aar toen deugde ook Jezus niet. Hij; is geen Messias naar hun hart. Hij' 'koestert .geen patriottische idealen. Hij! hoiuldt zich niet aan de wettische voorschriften.. Hij ©et en dri-nkt met tollenaren en zondaren. Hij is te licht 'en te vrij' ©n t'e ruim|, en i.., eigenlij'k ©en vraat len wijinzuiper.

Arm Israël

O, het volk gevoelt zich tegenover Joha'nnes en Jezus zoo Vrij'. Het is hun schuld niet dat zij-dien Dooper en dien. Man van Nazareth niet kunnen aanvaarden, want zoo is hun ideaal niet, maar |.., . zij vergeten, dat niet zij 'den weg hebben 'te biepalen^ doch God zegt hoe helt wezien moet. Jo^ haliines en Christus komen ni'st, zooals zij' droiomen en begeeren en , prediken, maar zooals 's Heeren verlo'ssingsraad dit eischt^ en... o eigenz, innige 'kinderen, klaagt niet O'Ver de anideren, maar over uzelf.

Dit geslacht der heerschzuchtige kinderen is nog niet uitgestorven.

Het leeft '.ao|g ondelr ons len in ons hart, want wij willen uit onszelf ook b'epal'en hoe de op'enbaring Gods tot oms zal kommen, en wij' willen den toon aaJnjgeven. De leiding, van het spel m'oet bij ons berusten, en wij' meten ons leven en bet leven om ons heen naar eigen maatstaf.

En zoo ontstaat er strijd.

Zoo komt : er botsing^.

Zoo wordt het eene conflict na het anidere geboren, want (j'od gaat mfet Zijin Woord tegen onze b-egeertön eni overlèggiingen en wenscheh in, en niet Hij' heeft zich te schikken naar ons, maar wij naar Hem. En ach, dat willen w© niet. Wij moeten zelf onzen weg bepalen, .ffu .. nu mislukt ons alleSa en ja, inplaats van 'de' schuld bij' ons zelf te zoeken, , en oins voor God te veroofcmoeidigen, klagen wij den Heere aan, en noemlen Zijb. wegen niet recht

Johannes do'Ugt niet en Jezus de'Ugt niet.

Het een noch het ander 'kam 'ons behagen, en ons hart oefent critiek op Zijn Woord em gëbod^ omdat wijf onJdeir dat Woord ons niet willen buigen.

Behoort gij ook tot |dit geslacht?

Moet de Heiland ook u met' die eigenzinnigie kinderen vergelijken?

Zoo ja, bid dan veel om de genade en 'ktacht des Heiligen Geestes, opdat gij uw eischen laat Varen en Gade het zeggenschap laat, want Hij Vraagt onvoorwaardelijke gehoorzaamheid!.

Niet wij beslissien, m'aaj-Hij-ziegt, hoe het zijn moet.

Hij alleen heeft im heel ons leven den toon aan te geven, len vrede bent slechts hij', die in ootmoed die Jeiding Gods aanvaardt, en eigen begeerten en wil laat varen.

De wijisheid wordt gerechtvaardigd van haïie kinderen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen