EVEN PARKEEREN.

Hoe de Heilige Geest de Kerk lu de zorgen stort.

De discipelen waren gewoon ter, kerk gegaan op den morgen van den Pinksterdag. '

Zij hadden geen reclame gemaakt: Nieuw Israël loopt van stapel!

Wel hadden zij het ambt voor de wereld, ja, het apostolaat voor het leven ontvangen.

Maar voor het oogenblik hadden zij nog één apostel voor de geestelijke verzorging van tien personen.

Ik zie ze in gedachten opgaan naar het kerkje, de synagoge der Nazareners, de Sekte, zooaUs de vijanden smaalden.

Daar Waren in dat opgaan al de elementen, die er ook in ons kerkgaan zijn.

Zij waren blij. elkaar te zien, monter klonk hun Zondagsgroet: Dag Petrus, Dag Joses, Dag Salome!

Zij verlangden ook wat te hooren, och, eigenlijk een retrospectief evangeüe, zooals wij van de Bediening des "Woords vaak een relrospectieve zaak maken.

Zoo in dézen geest: wij zijn verlost, zóó is het gegaan! Zij konden het aan, geesteüjk en financieel!

Zeker, daar is het verwachten van de belofte des Vaders, zooals wij misschien, God geve het — groote dingen verwachten.

Maar op dezen Sabbath is het toch wiaarschijnlijk: Laat ons verheugd, van zorg ontslagen, God roemen die ons blijdschap geeft!

Dat „van zorg ontslagen" is een regel uit de psalmen der ménsclien, ingesmokkeld in den psalm van den Heiligen Geest!

Maar het zal mi niet meer zijn: van zorg ontslagen, want de belofte zal vervuld worden, de Heilige Geest daalt neder.

God maakt de Kerk publiek!

H ij 'drijft de menschen onder het gehoor, godvruchtige Joden, maar ook — vergun mij — waarschijnlijk veel Spek-Joden.

Menschen, die in hun geslachten in de balliing|schap gebleven waren en Zerubbabel hadden laten trekken en Nehemia hadden laten weeneii.

O, Dochter van Babel, welgelukzalig is hij, die uw kinderkens tot schoonzoons en schoondochteirs zal hebben!

Deze afgedwaalden in hun geslachten waren gekomen om hun godsdienstplichten te doen te Jeruzalem en zoo weer goed te maken wat er in de levenspractijk en de handelspractijk aan hen ontbrak. Maar duizenden worden door de prediking geroepen tot Christus en het werdl een dag van enormen leden aanwas!

Déze zieide: Ik ben des Heeren, 'die noemde zich met den naam van Jakob, gene schreef: ik ben des Heeren, ik ben van Israël!

Heeft u wel eens stilgestaan bij de ontzaggelijke zorgen, die dat voor die kleine gemeente meebracht?

Zij werd met één slag van een huisgemeente een groote stadskerk! Daar mogen na dagen en weken velen der eerste bekeerlingen naar hun woonplaats zijn wedergekeerd, de stroom van nieuwe leden blééf aanhouden!

Zoo kwam er onmiddellijk gebrek aan lokaliteit.

Maar de HeUige Geest bracht ook de oplossing van dien nood. Hij legde beslag op de huizien der menschen en zij stonden hun woning af voor huiskerk.

Het ambt, ziedaar de tweede nood, verloor eensklaps alle gemoedelijkheid, de apostelen moesten van huiskerk tot huiskerk trekken, preekend, vei-'manend, catechiseerend, doopend, avondmaalvierend!

Ja, het ambt brak naar buiten, het apostolaat voor het leven ving zijn bediening aan, er geschiedden vele teekenen en wonderen door de handen der apostelen.

Er kwamen oot groote geldzorgen! Onder de nieuwe leden waren ook armen, behoeftigen, weduwen.

Maar de Heilige Geest maakte een ieder tot diaken, zij hadden alle dingen gemeen.

Die kan wel bij mij eten! zeiden de zusters.

Als nog aan die zorg geen eind kwam, hield de Heiüge Geest zelf een extra-collecte en Joses, toegenaamd Barnabas, wierp een akker in den collectezak.

En nu wij ? Wij zullen weer zingen: Ja, de Trooster is gekomen!

Maar de Heilige Geest is niet de Trooster voor het vleesch, dat mogen wij in onze dagen van kerkelijke en andere zorgen wel bedenken. Wij zijn soms geneigd te zeggen: Och, onze vaderen met die stichting van die dure Universiteit, met al die overspamien eischen van diaconie en zending en evangelisatie!

'Wij konden het zoo goed hebben, zoo knus, en nu leven wij zoo benauwd!

Broeders, bedroeft den Heiligen Geest niet, maar laat u door Hem in de zorgen storten.

N, Bi.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen