EVEN PARKEEREN.

De hedendaagsche ouderdom.

In Titus 2:1—10 brengt Paulus als het ware het christendom in beeld. Het is direct opvallend, dat hij op een heel andere wijze begint als wij gewoonlijk doen. Bij het beschouwen van den geestelijken toestand der Gemeente kiezen wij ons uitgangspunt meestal in „do liedendaagsche jeugd". Maar Paulus begint van den anderen kant: hi| schrijft breed over „de hedendaagsche oudeirdom", zooals hij die in zijn dagen kende. De apostel trapt niet op de jonge bloemen, hij klopt allereerst legen den ouden stam. En dat is recht! Als hat in de Gemeente niet is zooals het wezen moet, dan mankeert er in de eerste plaats wat bdj' de ouderen, dan gaat er van hen geen leiding uit, dan gaan zij niet vóór! Het is gemakkelijk ergens uit zijn vredig hoekje te oonstateeren dat het een dood© boel is in de Gemeente (meestal gebeurt dat zónder dat er lijkschouwing is geliouden!). Maar die doodigheid, die wij meenen te constateeren, is mede een gevolg van ónze eigen doodigheid. Paulus begint zijn kerkvisitatie bij de „vaders" in de gemeente van Christus. Immers, inzondierheid van den ouden boom mag verwacht worden dat hi| vruchten draagt en dat zijn stam in de aarde wortelt, zoodat hij aan de stormen bet hoofd kan. bieden. Paulus zegt in de eerste plaats tegen diie vaders: weest niet zwak! Als de tijd komt, waarin „de sterke, mannen zullen beven", vernieuwt dan in des Heeren Naam de kracht. Dat gerijpte leven moet ook zijn eigen schoonlieid vertoonen, een man op jaren moet niet in een plusfour rondlloopen, noch zich in een shirt steken, hij behoort een waardige verschijning te wezen! (Wat iets anders is dan een vertooning!) Paulus die het leven zoo goed kende wist, dat de gevorderdte leeftijd' die tijd is van het btiikje! Zijn zielszorg is ook licliaamszorg, liij zegt: denk er om, broeder, eet niet te veel en drink niet te veel! De Izaaks moe'ten niet door het wildbraad verlokt worden en niet aan het glas verslaafd zijn. (De apostel zoja advertenties: lederen dag een glaasje! niet met instemming begroet hebben!). De bejaarde man moet goede vormen hebben, hij moet een heer zijn. In zijn woord moet vastheid wezen, rust, waaruit 't geheiligd geweten spreekt. Wat het godsdiienstig leven betreft, helt de ouderdom Uchter dan de jeugd naar het ziekelijke over. Daarom zegt Paulus zoo telkens: vveest gezond in de leer! Laat de jeugd toch niet door een zekere saaiheid van het geloof worden afgeschrikt; gij, ouden, moet frisch en groen zijn. Ja, als het goed is, gaat het ook zoo: hoe ouder dominee, hoe jonger proeken! Er is een ander gevaar, de ervaring maakt iemand licht cynisch, gedesillusioneerd, uitgedoofd. Paulus roept de ouderen toe: blijft warm, blijft medeleven! Wordt geen knorrepotten! Toont dat gij dragen kunt zónder te bezwijken! Ook al hebt gij geen bijzonder ambt, weest allen jeugdouderlingen, deputaten van Jezus Christus in den heiligen dienst aan de komende generatie!

Op dezelfde wijze richt de apostel zich tot det oude vrouwen. Hij was niet van de meening, dat ^T0uwen niet oud worden, dat men het althans zoo niet zegt. Hij zag liever het gerijpte schoon van een voldragen leven. Hij sdirijft niet: blijft slank en sportief, maar hij vermaant: weest priesteressen Gods! Zooals hij heel concreet tot de mannen zeide: eet niet zooveel, broeders! zoo zegt hij resoluut tot de zusters: julhe moet niet roddelen! Gij hebt wat beters te doen, weest catetchiseermeesteressen en leert de jonge zusters de moeilijke kunst van het huishouden, van het cliristelijk huishouden. Leert ze hun Idnderen op te voeden en.. hun mannen te gehoorzamen, (o, Paulus!). Maar Paulus zegt: dat eischt God, af! De vrouw is de moeder van haar kind, niet de moeder van haar man! En gij man, laat u niet vertroetelen, schaam u, gij slappe vent! Wees héér des huizes, zooals uw plicht is en uw eere. En laat de vrouw huisvrouw zijn. Zoo — niet door schimpen op de hedendaagsche jeugd — maar door het godzalige voorgaan van den hedendaagschen ouderdom, zal onder den zegen des Heeren het chrisLelijk leven weer in zijn schoonheid pralen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen