Bemengd Nieuws.

Vóór drie en een half jaar werd de predikant Brandt te Palzmar in Lijfland uit zijn ambt ontzet en naar Smolensko verbannen. Men Iton hem geen andere misdaad ten laste leggen, dan dat hij eenige Letten, die tot de Grieksche kerk overgegaan waren, maar over dien stap diep berouw toonden, geraden had, zich met een smeekschrift tot den keizer te wenden, Het wordt den Russen op allerlei wijzen moeielijk, zoo niet onmogelijk gemaakt, de Grieksche kerk te verlaten, en het is den leeraren van andere kerken verboden, om' leden der Grieksche kerk in hunne gemeenschap op te nemen. Maar ongehoord is het toch, ook al neemt men de Russische wet in aanmerking, dat een leeraar verbannen wordt, enkel omdat hij eenige bezwaarde lieden den raad geeft zich tot den keizer te wenden, met de bede: »Laat ons toch tot de kerk onzer vaderen mogen terugkeeren."

De keizer heeft zeker ingezien, dat de straf, den Lutherschen predikant opgelegd, wat al te onrechtvaardig was, want op hoog bevel werd den verbannen leeraar na een jaar ballingschap toegestaan, als predikant van een Duitsche kolonie in Zuid Rusland op te treden, schoon het hem verboden werd naar Lijfland weder te keeren

Nu zou men denken, dat Ds. Brandt rustig in Zuid-Rusland zou kunnen blijven, doeh neen. Dezer dagen is hij veroordeeld tot eene gevangenisstraf van vier maanden, omdat hi vóór vele jaren «ambtelijke handelingen" verricht had aan personen, die slechts met uitwendige banden aan de Grieksche kerk verbonden waren. Ach, zoovelen worden verleid door voorspiegeling van allerlei voordeelen die men genieten zal, wanneer de kerk, waarin men opgevoed is, verlaten wordt, om Grieksch orthodox te worden; maar wanneer de beloften niet vervuld worden en de conscientie begint te spreken, dan wordt menigmaal met heete tranen de gedane stap beweend. Wee echter dan de Luthersche predikant, die het kind van zulk een wedergekeerde zou durven doopen, of hen tot het H. Avondmaal zou toelaten. Verbanning naar Siberië, of gevangenisstraf staat hem dan te wachten. Gelijk wij hierboven zagen, behoeft men niet eens iets te doen, dat den Russischen autoriteiten minder aangenaam is, maar is het voldoende, dat - men iemand een raad geeft, die men van Russische zijde minder gewenscht

acht, om zich verbanning op den hals te halen. KenneUjk is het om de vernietiging der Liithersche Iierk in de Oostzee-provinciën te doen,

Twee stemmen hebben zich in den laatsten tijd ver heven tegen het drijven van den Russischen opper procureur Pobedonoszew, die in zijn antwoord op het protest van de Evangelische Alliantie, tegen geloofsvervolging der Lutherschen aan den Oostzee, met groot talent betoogd had, dat de Russische regeering niet anders handelen kon en mocht. Het eerste is van den Gereformeerden predikant Herm. Dahon. die jarenlang denDuitschen Gereformeerden te St Petersburg tot een voorganger was en ook hier te lande bekend werd door een werk over den Heidelbergschen Catechismus. Onder den titel van: «Tot gewetensvrijheid in Rusland" gaf hij een openbaren brief in het licht, waarin hij aantoont, dat het systeem van onderdrukking op kerkelijk gebied even verwerpelijk is, als het ondienstig is, om de conservatieve partij en de belangen der dynastie te bevorderen. Bijna gelijktijdig verscheen een artikel in de Rtvue des deux Monies van de hand van Beaulieu Leroy, over den toestand der Roomschen, Protestanten, Joden en Mahomedanen in Rusland, waarin hij tracht het bewijs te leveren, dat de toenemende verzwakking van de Grieksch-Russische Staatskerk het onvermijdelijk gevolg is van het doordrijven van het systeem van den procureur der Heilige Synode, Pobenonoszew.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen