Gemengd Nieuws.

Een Roomsch zendeling over den toestand in Japan. De Catholic Truth Society van Engeland heeft een vlugschrift in de wereld gezonden, waarin van haar standpunt over de godsdienstige aangelegenheden van Japan gehandeld wordt. De schrijver is pater Casartelli, een Italiaansch priester. Volgens zijn beschouwing is Japan voor de Christelijke zending geen veelbelovend arbeidsveld. Hij beweert dat ongeloof en een geest van atheïsme den vooruitgang, die een gevolg is van de aanraking met de Westersche beschaving, gevolgd zijn.

Het boek dat tegenwoordig in Japan het meest opgang maakt, is bepaald anti-christelijk. De schrijver. Prof. Inoue Tetsujiro, van de keizerlijke universiteit, heeft zijne opleiding genoten aan de Hoogeschool te Berlijn. In zijn boek, in zeer aantrekkelijken stijl geschreven, tracht hij het Boeddhisme te steken in nieuw kleed, hetwelk gevormd is naar de Panteïstische Duitsche wijsbegeerte. Zijn hoofd stelling is: Het Christendom staat vijandig tegen het welzijn van den staat en van het huisgezin. Het Christendom is Anti-Japansch, en patriotisme is de ware godsdienst van Japan. Kenschetsend voor Japansche toestanden is het feit, dat toen de zendeling Ligneul een antwoord op het werk van Prof. Tetsujiro in het licht wilde geven, dat door de regeering verboden werd.

In bovengenoemd vlugschrift van pater Casartelli wordt betoogd, dat de beschaving, welke de laatste jaren in Jipan met reuzenschreden toenam, een bepaald materialistisch karakter draagt. De invloed die van Europa en Amerika uitging, heeft wel gemaakt, dat de ontwikkelden met de heidensche religie braken, maar in plaats daarvan kwam het Christendom niet. Men verwierp de kinderachtige bijgeloovige dingen van het heidendom, doch het gevolg was, dat men voor alle religie de schouders ging ophalen.

Pater Casartelli beschrijft den eersten zendingsarbeid der Roomsche kerk in Japan, waaraan een einde gemaakt werd door een zware vervolging, die twintig jaar duurde en in 1614 eindigde met een edict, waarin de uitroeiing van het Christendom bevolen werd. De laatste bisschop van Japan werd in 1624 levend verbrand. Volgens den schrijver vonden niet minder dan 1.800.000 bekeerlingen tot de Roomsche Kerk in de vervolgingen den marteldood. Tegenwoordig vindt men nog 50.000 Roomschgezinde Japanners, die door vier bisschoppen bestuurd worden. De schrijver wijst er op, dat de zending ook zeer belemmerd wordt doordat men in Japan bij toeneming een afkeer krijgt van vreemdelingen.

Het bovenstaande geeft eene andere voorstelling van den toestand van Japan, dan in den laatsten tijd door sommigm is voorgespiegeld. Zij die gedacht hebben, dat de velden in Japan »wit waren om te oogsten", of dat daar een «krachtige deur was geopend", zullen nu wellicht tot de overtuiging moeten komen, dat in dit land de tegenstanders vele zijn. Doch dit mag geen beletsel zijn om met kracht het aangevangen werk voort te zetten.

WINCKEL,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen