Gemengd Nieuws.

De Russische iDoemas (volksvertegenwoordiging) heeft een wet tegen het gebruik van alcohol aanenomen. In het eerste artikel wordt daarin beaald, dat het op straffe van hoogstens een maand evangenisstraf of 100 Roebels boete verboden is, n drinkgelegenheden en plaatsen waar sterke rank verkocht wordt, te leveren op crediet, op ekening van den nog binnen te halen oogst, op verpanding van kleederen, gereedschap; ook is het iet geoorloofd alcoholische dranken te geven in uil voor graan oi andere landbouwproducten; ook ag het niet gebeuren, dat men gepresteerden o d d V G i k o S arbeid of schulden met sterken drank in plaats van met geld betaalt. Wanneer een verkooper van sterken drank voor de tweede maal deze bepalingen schendt, wordt de straf driemaal grooter, terwijl hem dan het patent voor zijn inrichting ontnomen wordt.

Een voorstel van een lid der arbeidersgroep, om den verkoop van sterken drank elk jaar met Vio te verminderen, zoodat na verloop van 20 jaar er in Rusland geen sterke drank meer te verkrijgen zijn zon, is naar een commissie verwezen. Het is te vreezen, dat dit voorstel niet tot wet verheven zal worden. Immers zou de Staat, werd het aangenomen, veel van lijn inkomsten moeten verliezen. Want gelijk in Frankrijk het tabaksmonopolie door den Staat wordt uitgeoefend; zoo heeft de Russische regeering het monopolie van het fabriceeren van brandewijn tot zich getrokken.

Tot onze blijdschap heeft de regeering van het groothertogdom Saksen-Weimar-Eisenach »op grond van het algemeen belang" verboden, dat in den schouwburg eene voorstelling van het leven van Jezus, volgens een gedicht van Weiser, zal gegeven worden. Werd eerst bericht, dat de voorstelling moest doorgaan, omdat een rechtsgeldig contract door de Theatercommissie was gesloten, het is nu gebleken, dat de regeering zich aan dat contract niet heeft gestoord, maar moedig is opgetreden om te verhinderen, dat in de oude Lutherstad iets zou plaats hebben, dat alle Christenen moest kwetsen. De vrienden van Weiser willen nu trachten, door protestvergaderingen, de regeering van haar genomen besluit terug te doen komen, doch het zal wel te vergeefsch zijn.

Men leest in Neuen Jahrhundert: xVoor een aantal Roomsche geestelijken, die door den modernisteneed broodeloos geworden zijn, zoekt men plaatsing in handelszaken, in redactiën en drukkerijen, ook als huisonderwijzers en voor het geven van privaatlessen. Evenzoo zullen candidaten in de Theologie, die, ten gevolge van den eisch om den eed af te leggen, zich genoopt zien hun loopbaan te verlaten, gaarne geplaatst worden als huisonderwijzers en onderwijzers bij bijzondere instellingen van onderwijs, het liefst in universiteitssteden. Aanbiedingen zende men aanide redactie van den Neuen Jahrhundert te Munchen." Hieruit blijkt, dat er heel wat priesters geweest zijn die het modernisme aanhingen.

In het groothertogdom Hessen was sedert jaar en dag het »lijkzingen" gebruikelijk. Schoolkinderen begaven zich naar de sterfhuizen, zij gingen met den lijkstoet mede en stonden ook bij de geopende groeve, om daarbij een-of meerstemmige koralen te zmgen. In de laatste jaren is dit in de steden bijna geheel in onbruik geraakt, en ook dreigde dit op het platteland het geval te worden, omdat vele onderwijzers het zingen der schooljeugd iet meer wilden leiden. Vele schoolbesturen verboden het »Iijkzingen" onder schooltijd of bepaalden, at wanneer het gebeurde, daarvan officieel kennis oest gegeven worden, terwijl dan de daardoor verzuimde schooluren later behoorden te worden ngehaald. Daardoor is het geschied, dat er geen ijkzangen meer gehoord werden. De minister van binnenlandsche zaken heeft nu echter bepaald, dat et leerplan van de scholen zóó moet ingericht orden, dat het onderwijs zoo min mogelijk door et slijkzingen" gestoord wordt. Wanneer door dat ingen lesuren niet gehouden kunnen worden, moet, elijk te voren, dit worden medegedeeld en behooen die uren ingehaald te worden. Er is nu echter en weg gewezen om een oude, goede volksgewoonte n eere te Tierstellen, en de goede wil der overheid s gebleken om mede te werken, nu zich een strooing openbaart om die goede volksgewoonte te doen erleven.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen