Zonde en recht - pagina 73

67 tus. Ab hoc statu vis omnis, et dru^la aberat: ordo vero, et modestia, moderatioque animi vigebat summa." Hij wijst er voorts op, hoe Plato zich de gouden eeuw dacht zonder Staat: »Plato, nimirum in Politico, diserte scribit, in prima illa foelicique hominum aetate, quae et aurea aetas, et Saturni seculum ab eo nominatur, nullas vel constitutas, vel constituendas fuisse Respubl. quoniam tune Mundus ab ipsomet Deo totus regebatur: non autem humanis legibus, aut consiliis gubernabatur." Danaeus stemt t o e : »in illo primo statu neque cupiditas offendendi quenquam propter libidinem regnandi fuisset: neque iniuriae cuiquam inferendae, qua re sublata causa nulla superesse videtur cur regna vel resp. constituere oporteat. Quamobrem his permoti nonnulli censent nullas tune futuras fuisse Respubl. sed si quod regnum tune futurum erat, illud tantum Domesticum futurum fuisse, id est in singulis familiis constituendum. Ergo domesticum potius, quam Regium imperium fuisse illud appellandum: quasi Regnorum ac Rerumpublic. constitutie sit iusta peccati poena in homines a Deo imposita ac primaevae illius libertatis verissima labes, ac immunitio: a peccato, nimirum maledictio quaedam Dei, profecta, et in hunc Mundum effusa. Quasi vero tot sint maledictionis Dei testimonia, quot inter homines regna, resve publicae constitutae nunc apparent, ac vigent. Qua sententia quid pernitiosius ad tuendam hominum societatem? aut ad Respubl. (quae proculdubio sunt generis humani conservandi vincula necessaria) retinendas periculosius? ut in ipsum quoque humanae societatis ordinem universum contumeliosius dici, fingive potest? Itaque isti non tam confutatione, quam poena indigent, homines proculdubio insani mente, et multorum errorum patr^ni. Nam hinc nati postea sunt Anabaptistarum furores, generi humano periculosissimi, qui regna et Principatus omnes (praeterquam suorum hominum, id est dementium ac crudelium tyrannorum) improbant, evertunt, ac tollere conantur, et tanquam rem Deo exosam, impiamque damnare impudenter audent. Atqui Paulus in epistola ad Roman. cap. 13 et epistola ad Timoth. 2. istam eorum blasphemiam bellissime confutat, et nos quoque de his postea dicemus. Praeterea Regna ipsa, et Reges olim inter Judaeos fuisse typos Christi nemo dubitat, nisi qui de ipso Dei verbo dubitat, Hebr. 2. et 7. et nunc quoque vivam celestis divinique imperii imaginem nobis ab iisdem repraesentari in his terris certo certius est, 1 Petr. 2. vers. 13. et 14." Er zou, dus gaat Danaeus voort, niet alleen een vaderlijk en een maritaal gezag zijn geweest, maar ook een imperium politicum, geoefend zonder eenige verkeerdheid. » N e q u e . . . . obslat Dei cultus, et sancti mores (qui in eo statu futuri erant) quo minus regna inter homines constituantur ac vigeant. Ergo ne plures, diversaeque familiae, quae temporis successu erant propagandae, manerent sine capite, et quidem uno, Politia aliqua, Regesque fuissent etiam in statu innocentiae constitute Ergo etiam in terris inter eos, qui prorsus omni peccato caruissent, erat futura TTOMTEVIJLX, non tantum domestica dominatio: Est enim politia necessarius ordo in coetu quovis ad singulorum eius coetus membrorum actiones regendas ac describendas. Neque enim coetus,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen