Calvijns invloed op de reformatie in de Nederlanden voor zooveel die door hemzelven is uitgeoefend - pagina 69

61 profuturmn multum ecclesiae Christi. Verum solida confirmatione eget. Posteaquam igitur omnia meo consilio facit, velim, mi D. Calvine observandissime, tibi persuadeas, nihil me maiore studio a te petere, nihil te mihi gratius facere posse, quam si eum omnibus tuis consiliis et auxiliis, sicuti id res illius postulaverint, iuveris"). Ten aanzien van de kerkelijke confessie, organisatie enz., die hij voor de Nederlanders te Londen gemaakt had, was hij op Calvijns goedkeuring zeer gesteld (A Lasco, in zijn brief aan Bullinger van 7 Jan. ' 5 1 : »Confessionis nostrae aliquot exemplaria ad te transmitto, ut nostrae doctrinae rationes cognitas habeatis. Vellem autem et D. Calvino unum a vobis transmitti, cui nostra omnia alioqui probari cupimus"). En nu wist Calvijn zelf wel, dat in de voorstelling van het Avondmaal en van de praedestinatie A Lasco niet geheel met hem overeenstemde (Calvijn, in zijn brief aan Petrus Martyr van 18 Jan. '65: »Conqueritur optimus vir [nl. A Lasco] se ab adversariis odiose mea autoiitate premi, nescio quorsum, nisi ut me in suas loquendi formulas adducat: quod fieri non potest. Nee vero molestum illi esse debet, quum sibi repudiare permittat quae ex scripturis de gratuita Dei praedestinatione tradimus, non recipi a nobis quae nullo idoneo testimonio probat. Actio est illi corpus Christi vel symbolum corporis, non panis. Quid ergo de calice dicendum erit? Fruatur ergo suo sensu, modo ne plus a me exigat quam sim praestando"). Maar A Lasco wilde toch niet geacht worden, in de opvatting van het Avondmaal ook maar eenigszins van Calvijn te verschillen (A Lasco, in zijn brief aan Calvijn van 24 April ' 5 1 : »De nostra cum Christo in coena participatione tecum sentio, sed maluissem clarioribus verbis rem propositam fuisse, quae aliis rursus explicationibus non egerent. Sed hoc levius est." En in zijn brief aan Bullinger en Bibliander van 8 Juni '55: »Quoniam ego aliis quibusdam verbis utor [nl. dan de pas genoemden, Calvijn en Bullinger en Martyr], etiamsi eodem spectent, quemadmodum vos quoque recte iudicatis, spargere coeperunt [nl. sommige menschen, over welke hij klaagt] me et a Petro Martyre et a vobis omnibus dissentire, qui prius me vobiscum consentire profitebar"). En ten aanzien van de praedestinatie wilde hij zich nooit iets laten ontvallen, dat als afkeuring van Calvijns leer zou kunnen beschouwd worden (A Lasco, in zijn brief aan Bullinger van 7 Juni ' 5 3 : »Hinc [nl. uit de voorstelling van A Lasco] bonus ille vir [nl. een, wegens een misdrijf, afgezet predikant] occasiones omnes quaerit committendi nos cum D. Calvino, qui plerisque nimium dure de praedestinatione scripsisse videtur, et nos accusat passim quasi nomen et doctrinam Calvini damnaremus. Quia vero ex me nihil unquam audivit, neque ipse neque alius quisquam, quod ad traducendum Calvini nomen, quem ego alioqui ut virum Dei veneror atque amo, detorqueri possit, alium reperit, unum e nostros collegis" enz.). Calvijn en A Lasco zijn ook tot den dood van laatstgenoemden (1560) als vrienden en broeders aan elkander verbonden gebleven; gelijk o. a. blijkt uit de enkele brieven, die van hunne correspondentie bewaard zijn (8 van L. a. C , en 5 van C. a. L.").

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen