Calvijns invloed op de reformatie in de Nederlanden voor zooveel die door hemzelven is uitgeoefend - pagina 183

175 tousiours ce que nous cognoissons estre Ie meilleur: procurons qu'il se face entant qu'en nous est. S'il n'est pas en nostre puissance d'en venir k bout, supportons quelques imperfections sans les approuver, moiennant qu'il n'y ait point d'impieté, ne chose qui soit repugnante a la parole de Dieu. Comme s'il y avoit quelque apparence d'idolatrie, nous debvrions bien y résister iusques a la mort. Mais puis que la doctrine est saine et pure, et que les ceremonies ne sont que pour une honnestete' civile, nous les pouvons bien passer plus tost que d'esmouvoir grand trouble et contention." En in den brief van 13 Maart '54 komt o. a. voor: »Quant a la forme duser des Sacremens, ce nest pas sans cause que vous en avez quelque doubte et scrupule. Car il ny a rien meilleur que de nous tenir a la pure simplicite que nous tenons du filz de Dieu, duquel lordonnance nous doibt estre pour reigle unique, comme aussi lusaige des Apostres y a este du tout conforme. Et de fait si tost quon en decline tant peu que ce soit. Ie meslinge quon y apporte du coste des hommes ne peut estre que corruption. Mais il nous semble que vostre condition est diverse de celle des Pasteurs du lieu et de tout Ie corps du peuple. Si les Pasteurs faysoyent leur debvoir, ilz mettroyent peine de retrancher les superfluitez qui ne servent rien a edifier, mesme plutost obscurcissent la clarte de lEvangile. Les gouverneurs aussi de leur coste y debvroyent bien avoir esgard. Cest doncques ung vice a condamner quant a eux, de ce qui nourrissent ces menus fatras qui sont comme un residu des superstitions papales desquelles nous debvons tascher dexterminer la memoyre entant quen nous est. Mais pour autant que vous nestes quun membre particulier, non seulement vous povez licitement, mais aussi debvez supporter et souffrir telles infirmitez quil nest pas en vous de corriger. Nous aestimons pas que davoir des chandelles allumees en la Cene et du pain figure, soyent choses indifferentes pour y consentir ny les approuver, mais trop bien pour saccommoder a lusaige qui en sera desia receu, quand nous navons pas lauthorite pour y remedier. Sil estoit question de recevoir yci telles ceremonies, nous serions contraintz et tenus selon Ie lieu auquel Dieu nous a constitues dy résister iusques au bout, et de maintenir constamment la purete dont lEglise qui nous est commise est desia en possession. Mais quand nous viendrions en quelque lieu ou il y auroit forme diverse, il ny a celui de nous qui par despit dune chandelle ou dune chasuble se voulut separer du corps de lEglise, et par ce moien se priver de lusaige de la Cene. Il nous faut garder de scandaliser ceux qui sont encores detenus en telle infirmite, comme si vous les reiectiez par trop legiere occasion. Et puis ce nous seroit ung grand regret si lEglise francoise qui peut la estre dressee, estoit rompue par faulte de nous estre voulu accommoder a quelques ceremonies qui ne concernent point la substance de la foy. Car, comme nous avons dit, il est bien licite aux enfans de Dieu de sasubiectir a beaucoup de choses lesquelles ilz napprouvent pas. Or Ie tout est de scavoir iusqua OU telle liberte se doit estendre. Enquoy nous tenons cest article pour

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen