Innerlijk beleven en kennen in de structuur der opvoeding - pagina 46

42

„ Ditzelfde bevestigt ook Johannes met andere woorden, wanneer hij zegt (Joh. 1 : 4 ) , dat het leven, hetwelk van den beginne in het eeuwige Woord Gods was, het licht der menschen was. Want daar het zijn bedoeling is, de bijzondere genade Gods, waardoor de mensch uitsteekt boven de overige levende wezens, te prijzen, toont hij om hem af te scheiden van de groote massa der schepselen, omdat hij geen gewoon leven verkregen heeft, maar een leven, dat verbonden is met het licht der kennis, tegelijkertijd aan, hoe hij naar Gods beeld geschapen is." En deze mensch komt, eens gevallen, door de wederbarende werking des Geestes weer tot de eenig ware kennis en tot het eeuwige leven. Want: „Te kennen den eeuwigen God, bij Wien de fontein des levens is, en het eeuwige Woord, in hetwelk het leven was reeds in den beginne, dat kennen is het eeuwige leven." ^^^)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen