Buitenland.

Duitschland. Kerkelijke verkiezingen te Baoeti. Uit Gotha.

Op 28 Sept. l.l. zijn te Biden de verkiezingen gehouden voor een buitengewone Algemcenr Synode. Er werden 50 rechtzin ligen, 30 iiberaUn n 5 middenmancen gekozen. Dit komt menigeen, die de Badensche toestanden kent, als eeawundei voor.

In Baden heerschte al 60 jaar lang het liberalisme of modernisme oppermachtig. Toen in 1861 de nu nog geldt nde Kerkorde werd aangenomen, waren er van de 28 Ie tt n der Algemeene Synode slechts zeven orthodox of »positief". Op de volgende Synode van 1867 werd het beginsel, dat alle richtingen in de Badensche landskerk dezelfde rechten zouden hebbfU, met 42 legen 14 stemmen aangenomen. Daarna had dtn de liberalen steeds de meerderheid in de Syoo-le. Door den strijd over de apostolische belijdenis ontwaakte echter het confessiot ed bewustzijn in de Kerk, zoodat in de Synode van 1914 27 orthodoxe leden zitting haddeo, maar dit verhinderde niet dat de hberalen met hulp der middenpartij alle vraagsiukkm, die betrekking hadden op de Apostolische belijdenis, (? e Liturgie en dei Catechismus, in liberalen zin beslisten

Na de revolutie op staatkundig gebied hoopten vele liberalen, dat de democratische stroom die rtöor het land gegaan was, hun nieuwe aanhanie's zou toevoegen. Er werd een > Volkskerkbona" opgericht, waarin eenige radicale predikanten mee bekende sociaal-democratische leiders vereeiiigd waren. Men wilde daardoor de onkerkeijk geworden sociaal-f'emocraten weder voor de Kerk winnen. Deze bond werd echter kort voor de opening van de stembus weer verbroken. Het schijnt dat de mannen van de Volkskerkbond menschen voor het lidmaatschap der Synode voorgedragen hadden, die zoover van de Kerk fstonden, dat vele liberalen zich met hun candidatuur niet konden vereenigen.

De leden der »Gemeri> chaffen" waren eerst door hun orgaan ée Reich-Gottes-Botenganèen, om de Kerk aan haar lot over te laten. De landskerk heetie in zulk een toestand geraakt e zijn, dat zij niet meer te redden was. Maar oen het er op aan kwam, plaatste zich de meerdereid van de leiders de Gemeinsrhaften op het tandpunt, dat het plicht was gelijk de vaderen n «n voor de Kerk te arbeiden, zoolang men dit doen kon, en daarom besloot men de richting die aan de belijdenis getrouw was, te steunen.

De uitslag van de stemming in de steden, waar het libcalisme tot hiertoe schier onb'-perkt geheerscht bad, was verrassend. Te Pforzheim, met vijf liberale en twee rechtzinnige piedikan'en, kreten de rechzinnigen 3l5l en de liberalen 2718 stemmen, en zoo was het bijna overal elde-s. Opmerkelijk is ook dat het passieve kiesrecht der vrouwen door een groot deel der kiezers is verworpen, doordat vrouwfUnamen werden geschrapt; slechts twee liberale vrouwen met twee van de middenpartij werden gekozen.

Door de stemm'ng voor de algemfene Synode is ook antwoord gegeven op het bes'uit van de Synode van 1914, waarbij het gebruiken van de apostolische be ijdenis bij dorp en coi firmatie facul atief w^rd gesteld. Acht dager na dit heilloos besluit brak de oorlog uit 5 de Groothertog stelde de goedkeuring van de Synodale b'slissing uit. Het is nu gebleken, dat de meerderheid van de Synode niet de meerderheid van het Evangelische volk van Baden vertegenwoordigde.

Wij verheugen ons in den uitslag der z.g. > Urwahlen« voor de Generale Synode van Baden. Er blijkt duidelijk uit, dat niet overal e geest der' revolutie het Duitsche volk zóó angegrepen heeft, dat het gebe-l breekt met de elijdenis van den Chrisus. Doch van harte open wij dat nu de rechtzinnigen de meer­ derheid in de Synode gekregen hebben, zij zullen aansturen op de viije belijdende kerk.

Ook datgene wat in Gotha geschied is, mag merkwaardig genoemd worden. lo dit hberale lanHje had de ministrialdecernent voor het Schoolwezen, Jacobi, het bestaan om al'e leligie uit de school weg te doen; hij ver bood ielfs het gebed in de school. Maar er gebeurde iets, waarop jijn Excellentie al'erminst gerekend had. Er stak een storm op onder de leerlingen, men verlangde intrekking van het besluit, men moest Vlij zijn om te bidden. Jacobi antwoordde, dat men op het schoolplein bidden kon of in de tangen der school, maar niet fn de schoollokalen; dat bleef verboden. De storm 'werd groote»; niet alleen de leerlingen, maar ook ouders en onderwijzers lieten z'ch gelden en boven allen de boerenbond; het kwam tot een groote schoolstaking in het land. Jacobi werd . aar Berlijn ontboden, er werden onderhandelingen gevoerd, en het slot was, dat het bc-luit van Excellentie Jacobi zoo goed als ingetrokken werd. Mea mocht in de schooUokalen weer bidden en chnralen zingen, en dat in de schoollokalen, warneer daarvoor g'en andere plaats was. Ook buiten de school mag de schoolj ugd weer dienst dren bij Kerkelijke verrichtingen, HIS daarbij maar geen dwang uitgeo fend wordt. Dat ziet op het zingen, der schoolkinderen bij begrafenissen. De onderwijzer mag geen huswerk voor Godsdienstonderwijs opgeven, wam eer de ouders zich daartegen verklaren; ook is het niet verboden bijbelspreuken en verzen uit het Gezangboek te bespreken. Zelfs mag de Luiherdag in de klassen gevierd worden, wanneer daarvoor een uur, dat voor Godsdienstonderwijs bestemd was, gebruikt wordt. Ouders, die bij de schoolstaking hunne kinderen thuis hielden, mochten niet daarvoor gestraft worden, evenmin zouden maatregelen genomen worden tegen o iderwijzers, die in tegenspraak met het besluit van Jacobi gehandeld hadden.

Zou men niet zeggen, dat ook in Gotha de wind uit een anderen hoek begon te waaien?

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen