Leestafel.

1. TEKST EN UITLEG. Practische verklaring van het Nieuwe Testament door PROF. DR. A VAN VELTHUIZEN, met medewerking van PROF. DR. J. A. C. VAN LEEUWEN, PROF. DR. J. W. PONT, PROF. DR. J. DE ZWAAN e.a. Te Groningen, bij J. B. Wolters' U. Mij., 1915.

Dit werk, hetwelk PROF. VAN VELTHUIZEN zelf met „tekst en uitleg"-geven van het MARCUS evangelie begomien is, wordt thans voortgezet door zyn medewerker PROF. VAN LEEUWEN, hoogleeraar aan de Rijks-Universiteit te UTRECHT, met diens „tekst en uitleg" van het BVANGELIE VAN MATTHEUS. .

Aan tekst en uitleg laat de N. Ticus, der Utrechtsche Universiteit, een korte, maar zeer lezenswaardige INLEIDING voorafgaan.

Hij heeft het daarin eerst over evangelie, daarna over het evangehe van MATTHEÜS, zijn inhoud, schrijver en betrekking tot de andere evangeliën, en eindelijk geeft hij ruim drie bladzijden literatuur.

Met instemming las ik wat v. LEEUWEN schrijft in deze INLEIDING op p. 6. „De kerk Gods bezit in haar H. Schrift „het evangelie" als een belangrijk onderdeel van het N. T. En wel in viervoudige opteekening. Van ouds heeft men in de kerk deze opteekening beschouwd en verstaan als een eenheid, als „het evangelie" in viervoudigen vorm. Elk dezer vormen heeft zijn eigen plaats en beteekenis in het geheel van den kanon; ieder van deze doet een ander licht vallen op den persoon van den Christus".

Niet minder ben ik het met hem eens als hij daar schrijft: „ledere poging, om aan de ha^nd der evangeliën een „leven van Jezus" te beschrijven, moet mislukken. Om een dubbele reden. Vooreerst, omdat het leven en werken, de levens-gang en - uitgang van Hem, die he vleesch geworden Woord is, niet valt binnen het kader eener gewoon-menschelijke biographic. En dan ook, omdat de vier „evangeliën" zich hiertoe niet leenen. Zij zijn, zooals reeds Herder terecht opmerkte, geenszins biographieën, maar getuigenissen aangaande Jezus als den Christus".

Ook trof mij, wat ik op p. 12 las: „D overlevering, dat werkelijk de Apostel Mattheüs de auteur is van dit werk, kan op zeer goeden grond als juist worden aangemerkt. Zij heeft veel meer vóór zich, dan de in de vorige eeuw vaak verdedigde meening, die echter thans steeds minder voorstanders vindt, dat de naam Mattheüs eigenlijk behoorde bij een verzameling van „reden van Jezus", door den schrijver van ons evangelie gebruikt; aan deze bron, in zijn werk opgenomen, zou dan de naam Mattheüs zijn verbonden gebleven, die later aan het geheel werd toegekend".

De LUERATüUR eindelijk, die DR. VA LEEUWEN, als vakman, aan het einde van zijn INLEIDING geeft, zal, al is zij ook niet volledig, theologanten en zelfs theologen bij hun exegetische en ook homiletische studiën goede diensten kunnen bewijzen. Zij is bijgehouden, deze literatuur-opgave, tot op onze dagen en houdt rekening met wat op dit gebied ook door roomsche geleerden is gepresteerd.

Uit den TEKST dien PROF. V. LEEUWEN biedt, meen ik een vóórliefde voor den Griekschen •JEXTUS RËCEPTUS te bespeuren. In zijn TEKST toch neemt de hoogleeraar Matth. 6:13 aldus op: Want uwer is de heerschappij en de macht en de heerlijkheid tot in eeuwigheid, Amen." In zijn UITLEG schrijft hij, op pag. 86 : »De lofprijzing : want van U is de heerschappij enz., wordt in de oudste handschriften weggelaten. Dat is wellicht hieraan toeteschrijven, dat, wanneer in de samenkomst der gemeente het gedeelte werd voorgelezen, waarin het Onze Vader voorkwam, niet de voorlezer, maar de gemeente deze lofprijzing uitsprak."

Een deugd van den tekst ons hier geboden dunkt mij, dat de grens tusschen gewijde en platte taal er niet in wordt overschreden.

Ook is niet, dan in het geval, dat de verstaanbaarheid het dringend eischt, van de het ons gemeenzame Bijbelwoord afgeweken. Zoo, om bij Mt 6 te blijven, behoudt VAN LEEUWEN Mt 6 : 10 : »Geef ons heden ons//a^^/{//è.f(r^ brood", en zegt dan op 85 van zijn UITLEG: Deze vertaUng is hier behouden, daar zij, ofschoon niet letterlijk, de bedoeling voor ons Westersch denken het zuiverst weergeeft; bovendien is zij ons zoo gemeenzaam, dat een andere wijze van weergeven stooten zou".

De UITLEGGING zelf komt mij voor te beantwoorden aan de eischen, die men in onze dagen aan een practische verklaring van een bijbelboek inag stellen.

Wat PROF. VAN LEEUWEN met zijn MATTHEUSevangelie in TEKST EN UITLEG geeft, zal de sympathie voor PROF. VAN VELDIIUIZEN'S onderneming, ook onder mijn kerkelijke vrienden, kunnen sterken.

2. ADOLPII HOFFMANN MEISJESROEPING. Amsterdam — W. Kirchner — 1914. Van het boek der duitsche schrijfster is dit een vrije bewerking voor onze meisjes. Mevrouw ADOLPH HOFFMANN, die het schreef, is een christelijke vrouw, en waar op het titelblad staat: „naar het Duitsch door B" en ik vermoed, dat met die enkele letter zich een vrouw aanduidt, toont zich de bewerkster van dit hdar boek als een geestverwante van de schrijfster.

Het oorspronkelijke werk ken ik niet, maar door B. is er een, wat taal en stijl betreft, goed hollandsch boek van gemaakt. Hier en daar had B. echter iets meer kunnen zorgen voor aanpassing van den inhoud aan ónze toestanden.

Het boek, in moederlijken toon geschreven, richt zich tot meisjes van 18 jaar.

Op p. 33 lees ik: „Ge zijt thans 18 jaar, lieve dochter! Reken eens uit, hoeveel minuten ge reeds op aarde hebt geleefd".

De schrijfster is' zoo verstandig het maar zelf te zeggen.

Het zijn er 9.466.560.

Bij de goed-bedoelde toepassing, die zij aan deze meer dan 9 millioen minuten vastknoopt, vergeet zij wel, dat de 18-jarige van die millioenen minuten ook heel wat onbewust heeft doorleefd, maar dit behoort tot die ondoordachtheden, die men bij vrouwen gaarne overziet.

En dnt hier des te eerder, wijl deze vrouw omtrent het wezen der meisjes-psyche een vrij groote kennis blijkt te bezitten.

Moederlijk, zooals ik reeds schreef, als een echte christen-moeder, voor wie het Woord van God een stralend licht op het levenspad is, wijst zij haar lieve dochter, in MEISJESROEPING, op oorsprong en doel van haar leven, op haar gezindheden en gedragingen tegenover haar medereizigers op den levensweg, op de vruchten van het christen-zijn.

- En wat ik dit boek ook als een deugd aanreken, is de juiste blik, dien het geeft op vraagstukken van onzen tijd en waarvoor óok de heve dochter staat. Zoo in het He onderdeel de hoofdstukken: HOE KOOPT GIJ.' BE ROEPSKEUZE. HET LOONVRAAGSTUK en het, met groote bezonnenheid geschrevene over ALKOHOL.

Maar niet minder is dit christelijk boek mij een voor jonge meisjes deugdelijk, omdat er mij een schrijfster, die bij bevinding weet wat zonde en genade is, uit toespreekt en dat met al de . waardigheid der christin, verbonden met al de gratie der beschaafde vrouw.

Ik denk hier vooral aan de door hun gelukkige verbinding van teederheid met ernst, zoo weldadig aandoende drie laatste hoofdstukken van het 3e onderdeel: HUWELIJK STERVEN, ZALIG­ HEID, waarvan het laatste eindigt met: »Het grootste aardsche geluk is, het eigendom van Jezus Christus te zijn — dat is : zalig te leven en zalig te sterven«.

Ook aan ónze jonge meisjes zij de lezing van dit boek ten zeerste aanbevolen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen