Het goddelijk karakter van het recht - pagina 18

Het

gaat dus

dit, blijkbaar daan, van

allerminst

door

zich

aan

om aan Stahl te verwijten, zooals

hem niet te begrijpen, door Stöckl wordt g e ­

schuldig te hebben gemaakt aan het apotheoseeren

van het positieve recht.

Eene »Ehrenrettung des positivcn Rechts",

deze titel van een in het jaar 1791 door

Reinhold geleverd

betoog,

zou wellicht

voor

Stahl's bestrijding van het natuurrecht niet on­

gepast zijn.

Edoch niet met het oog op den inhoud van bedoeld

recht te eeniger tijd of voor alle tijden, maar alleen wat het begrip, het eigenlijk karakter, dier rechtsorde betreft. Van het al te bescheiden standpunt om, naar bestemming, althans in hoofdzaak, slechts kopie eener hoogere, zwevende orde te wezen en, in normalen toestand, bindend aanzien alleen te kunnen eischen voor zoover de kopie getrouw is;

dus blootelijk om het origineel; —

verhief Stahl het positieve

recht tot eene zelfstandige, eene oorspronkelijke regeling. De klank Ware het bedoeld, dan

ware

der

woorden

doe geen

zelfstandig karakter als waarin

misvatting

geboren worden.

van het positieve recht in dien zin

men spreekt van eene autonomie der moraal,

het toekennen

van zelfstandigheid niet de eere van het

recht, maar deszelfs smaad. Aldus echter is zij te begrijpen,

dat er

wel aanwijzingen, ook duidelijke geboden Gods zijn voor den bouw van het recht, maar dat de eenige, aan de voorwaarden van bindend

en gebezigd, gelijk sommigen dit doen, voor de wetenschap der rechts wijsbegeerte. Ten duidelijkste blijkt dit uit hetgeen Schilling onmiddellijk doet volgen. »Als Wissenschaft betrachtet is das Naturrecht: die systematische oder wissenschaftlich geordnete Darstellung jener ursprünglichen und allgemeinen Rechtsprincipien nebst den daraus abzuleitenden Folgerungen und Anwendungen." Echter schijnt de schrijver zelve die tweeërlei beteekenis, welke hij aan natuurrecht hecht, moeielijk te kunnen vasthouden. Reeds de titel doet iets van die verwarring vermoeden. Lehrbuch des Naturrechts oder der phüosophisclien RecfUswisscnschaft is de naam, dien Schilling aan bedoeld werkje gaf. En nog meer komt die verwarring aan het licht, waar de schrijver in § 14 zegt: »Das Naturrecht nach dem in § 13 angegebenen Sinne hat zur Aufgabe, die ursprünglichen, allgemeinen und wesentlichen Rechtsprincipien zu erforschen und darzustellen, u. s. w." Hier schijnt de Leipziger Hoogleeraar geheel te zijn vergeten, dat hij in de vorige § tweeërlei beteekenis van natuurrecht heeft onderscheiden, en is natuurrecht eenvoudig rechtswijsbegeerte] geworden. Op die wijze echter wordt een natuurrecht al te gemakkelijk binnengesmokkeld.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen