Zonde en recht - pagina 90

84 bile legem determinare quid judicandum sit, et paucissima arbitrio hominum committere." 8') Geist des rómischen Rechts, II. 1 (4'ï8 uitg.), blz. 28 en volgg. Evenals hij vaak behoefte gevoelde, zooals hij elders zegt, zich »klar zu schreiben," door een gedachte op het papier buiten zijn geest te brengen. 88) Het recht behoeft, gelijk ook te voren werd gezegd, niet overal hetzelfde te zijn. Gierke dwaalt dan ook in zijne voorstelling, alsof het Calvinisme tracht naar »die Hineinziehung des jüdischen Rechts in alle Theile der Jurisprudenz," (^Joh. Althusius, blz. 57), gelijk o. a. Franciscus Junius in zijn De politiae Mosis observatione (zie zijne Ofuscula theologica selecta, ed. A. Kuyper, blz. 329 en volgg.), uitdrukkelijk verklaart, dat het Mozaïsch recht geenszins was bestemd eene ordening voor allen tijd te zijn. 89) T . a. p., dl. I, blz. 245. 90) Gesetz und Obrigkeit (18Q1), blz. 28. Klöppel wijst er op, dat juist in de Pandecten (lib. I, tit. 3, 1. 2) twee plaatsen zijn opgenomen van Demosthenes en Chrysippus, waarin de Grieksche opvatting sterk uitkomt. 91) Origine et progrès d'une science nouvelle § VIII. Dit betoog is te vinden in de Collection des principaux économistes. Physiocrates. Zie daarvan dl. I, blz. 347. T. a. p. vervolgt Dupont de Nemours: »Les lots sociales, e'tablies par l'Être suprème, prescrivent uniquement la conservation du droit de propriété et de la liberie qui en est inse'parable." »Les ordonnances des souverains, qu'on appelle lois positives, ne doivent être que des actes déclaratoires de ces lois essentielles de l'ordre social." En in zijne Maximes du docteur Quesnay: »Les lois sont des régies de justice, de morale, de conduite, utiles è, tous et k chacun. Les hommes ni leurs gouvernements ne les font point et ne jaeuvent point les faire. Ils les reconnaissent comme conformes a la raison suprème qui gouverne l'univers; ils les déclarent; ils les portent au milieu de la société; ils les présentent k l'obéissance des gens de bien, k la conscience même du méchant. — C'est pour cela qu'on dit f orteur de loi, legislateur, et receuil des lois portées, legislation., et qu'on n'a jamais osê dire faiseur de loi, légis-facteur, ni légisfaction. »Les lois sont irrévocables, elles tiennent è, l'essence des hommes et des choses; elles sont l'expression de la volonté de Dieu; et plus on y réfléchit, plus on les révère." In de genoemde Collection, Physiocrates, dl. I, blz. 390. 92) Dor dre naturel des sociétés politiques. In de Collection etc., dl. II, blz. 628. Mercier de la Rivière noemt daar de souvereinen les ministres, les images vivantes du Très-Hatit. 93) Die Normen und ihre Uebertretung, 2^^ uitg., dl. I, blz. 3 en volgg. blz. 133 en volgg. 9*) T. a. p., dl. I, blz. 220.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen