Gemis aan roeping.

Het optreden van Mozes in deze geschiedenis getuigt Yian weinig kracht.

Er werkte onmiskenbaar een di*ang in heirt om als Israel's verlosser op te staan.

Naar menschelij'k oordeel was hij voor die taak uitnemend berekend.

Hij stond op de middaighoogte zijner jaren.

Hij had zich de wijsheid der Egyptenaren eigen gemaakt.

Hij kende de zwakke steeën van Israel's vijand..

Daarbij was de liefde tot zijn volk brandender dan ooit.

Het psychologisch moinient om zich als redder te openhai-gn, scheen gekomen.

Zijn eerste daad spralk dan ook van durf.

Hij vloog den Egyptenaar, die een volksgenoot van hem mishandelde, naar de Üdeel en légde hem neder.

Daarmee, zou men zeggen, was het sein tot den opstand gegeven.

Al spoedig Week, dat zijn manslag was bekend geworden.

Hij kon niet meer terug.

De beslissing was gevallen.

Doch alles kwam zoo anders uit.

Mozes zette niet door, maar vlood.

Onstuimig was hijv uit zijn tent geschoten, den vijand tegemoet, iniaar bevend sloop hij weer weg.

Hoog laaide de vlam van zijn moed op. Het Week echter een stroovuur. In een ommezien was het gebluscht.

Mozes vreesde.

En waaroon

Omdat hij de roeping miste.

Eerst veertig jaren later zou God hem verwekken.

Dan zou hij de roeping ontvangen.

Hij zou die vernemen uit G-ods eigen mond.

En wel zou hij aanvankelijk minder geestdriftig zijn taak opvatten.

Doch !hij zou volhouden.

Geen teleurstelling zou hem doen wankelen. Het roepingsbesef hield hem staande tot aan zijn dood.

Roeping is zulk een schoon woord.

Inzonderheid bij onze vaderen veelgeliefd.

Dit maakte hen tot geloofshelden, dat zij leefden uit hun roeping.

Het bewustzijn van door God geroepen te zijn, heeft een Calvijn, een John Knox, een Willem III tot gepantserde persoonlijkheden gevormd.

En achter hen stond een schare van kleinen in den lande, wier roepingsbesef hen eveneens tot heldenfiguren stempelde.

Zij bogen voor geen plalkkaat, voor geen vervolging, voor geen oorlog het hoold.

Wie zij ook waren — een kruidenier, een kousenkoopman, een timtoermansgezel — zij wisten werktuigen Gods te zijn.

Dat deed hen in de eenzaamheid de Icnieën buigen en in het openbaar het hoofd omhoog heffen.

Tegenwoordig miaifcen de christenen een veelszins zwakken indruk.

Men wijt dit aan gebrek aan zelfvertrouwen. Beter wiare het echter te sprek'en van gemis aan roepingsbesef.

Gemis aan roepings besef.

Niet: gemis aan roeping.

Want de roeping hebben zij, zoo zij waarlijk christenen zijn, wel.

Mozes roeping. miste vóór zijn verblijf in Midian de

Maar elk waar geloovige heeft de roeping medeweker bij de verwerkelijking van Gods Raad ten opzichte van de wereld te zijn.

Hoe moest de róepingsgedachte u aangrijpen en bezielen!

Zoo gij u iechter van uw roepin, g niet bewust ziijt, zijt ige even krachteloos als wanneer u die. roeping gansch ontbrak.

Een Mozes zonder roepihgsbèsef is in den levensstrijd niets w^aard.

Met zijn rijke talenten en zijn schat van kennis is hij tot niets nut dan de schapen van zijn schoom-.vader te hoeden?

En gij?

Indien het u aan roepingsbesef mangelt, staat gij taisschien als een hoogst eerzaam' burger te boek, een handig zakenman, een pienter vakkundige.

Maar als christen zijt ge een kwijnende boom.

Een kreupel paard.

Een bedlegerige zieke.

Een levensspekulant.

Verstaat toch uw roeping.

En verstaat ook dit: Hij, die u roept is getrouw. Hij, Hii zal het doen.

En met grj.

Want Hij zal in u ' werTc'en het willen en het werken naar Zijn welbehagen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen