Komt en koopt.

In deze advcnisweken willen wij lezen uil de boekrol van Jesaja, uit tlezelfde die in de synagoge te Kapernaum lag, waaruit Jezus voorlas, en ten opzichie van welke hij zoggen kon: heden is deze Schrilt in uwe ooren vervuld!

Dit gold niet alleen van-wal ('hristus daar las, maar ev'enzeer van geheel het heilig geschrift van den Ivoning der profeten.

Over de verwerving der verlossing door dsn lijdenden Knecht des Heeren heeft Jesaja eerst gesi'roken; over Hem die zijn ziel tot een rantsoen heeft gegeven, in wiens striemen voor ons genezing is.

Doch die vcorwerpelijke genade is niet genoeg. Wat de (iezalfde verwierf moet dojr genade des [•I. tieestes in het Itar! worden aanvaard, - toegepast en onderwerpelijk worden genoten.

Er is een adventsstemming waarin wij vragen: Hoe wilt Gij zijn ontvangen; (i-ij' Gezondene, < les Vaders?

Maar er is ook een andere. Dan vragen, wij: welke boods; ha|! iles hemels brengt Gij ons? hoe wilt Gij ons ontvangen?

Hoe noodigt - Gij ons tot uw kribbe; lol uw kruis? Nu, hier in onzen tekst komt de Heere zelf in ('hristus tot ons met sterke noodiging in de gestalte van een koopman, om te zeggen: aanvaardt mijn heil!

luchten wij eerst onzen geest op' den noodigenden Kc'; : pman. Daarna kunnen we nagaan welke koopers hij verlangt, en welke prijs hij bedingt voor.de waren die hij aanbiedt. •., ...

Wij menschen koopen. zoo graag. Daarom is de koopmansstand zoo sterk vertegenwoordigd in de wereld, ook in de H. Schrift. Elk koopiman is een soort psycholoog op zijn gebied. Hij weet hoe sterk de prikkel naar begeerde dingen bij ons is, zelfs al hebben we die volstrekt niet noodig.

De koopman brengt zijn waren niet aan de markt uit naastenliefde, maar uit zelfliefde om zijn brood te verdienen, om, als 't kan, rijk te worden. Dit geldt van den man die zijn schamele waar uitvent in de achterbuurten, maar evenzeer van den grooten of kleinen winkelier en den deftigen koopiman op de beurs. Hoe zoekt de een den ander te overbieden in het aanprijzen van zijn waren. Hoe talloos vele zijn de uitnoodigingen in de krantert, door straatreclanres, zelfs des avonds in lichtletters geschreven tegerr den donkeren hemel. En dat alles ten slotte om uit te noodigen: komt en k o o p t.

Die roep was ook in de Oostersche steden niet onbekend en behoorde in Jerusalem tot de dagelijksche straatgeluiden: komt en koop t.

Dal riep de waterdrager die met zijn groote kruik of lederen zak door de smalle straten ging.

Hoe kwamen dan de menschen, wier watervoorraad opgeteerd was, van alle kanten aangesneld met penningen irr de hand om hun kruiken vol te latea scheppen, en hun dorst te laven.

En als de korenkoopors rondgingen of de wijnkoopèrs, en zij die melk en vleesch verkochten, altijd weer die bekende roep: „komt, koopt, drinkt, i eet!"

Zóó nu, in nederbuigende genade komt hier de groote en heilige God den menschen nooden:

Konrt tot de wateren, komt, koopit en eet, komt en koopt. Niet minder dan driemaal wordt zijn nooiligende roep hier beluisterd.

Wel een bewijs hoe heilige ernst het dan .Heere daarmee is, hoe Hij aandringt om toch maar te komen tnt het heil, dat Hij in Christus heeft bereid.

Zoo is trouwens altijd de lokroep van het evangelie geweest. Denk maar aan de gelijkenis van het groote Avondmaal en van de koninklijke bruiloft. De boden werden uitgezonden om ti noodeir. alle oude en nieuwe eeitwen door.

Heel de Openbaring, heel de 'H. Schrift is een lange reeks van uitnoodigingen Gods om toch te kernen tot Zijn liefde en genade.

Hoevele godsmannen heeft 'Hij uitgezonden om te dringen naar Bethlehems kribbe en Golgotha's kruis? En vaak tevergeefs!

M, et hoeveel sterken aandrang heeft de Herland zelf de zondaren tot zich geroepen: Komt herwaarts tot mij, alle die vermoeid en belast zij't en ik zal u rust geven. Zoo iemand dorst die kome tot mij en drinke. Jk raad u dat gij van mij' koopt...

En de Apostelen, hoe menigmaal zijn zij als aanprijzende kooplieden met het evangelie gekomen. Denk maar aan Paulus: Zoo zijn wij dan gez.inten van Christus' wege, alsof God door ons bad: wij bidden van Christus' wege: laat u met God verzoenen.

Met dit rijke en vrije evangelio moeten wij het Kerstfeest weer tegengaan om het als opnieuw te hoioren uit den mond van het vleeschgeworden Woord.

Groot is Gods zoekende zondaarsliefde.

Hoe gansch anders wordt zij voorgesteld door menschen, die de genade u teekenen als verborgen in eerl diepe kluis, achter vela geheimzinnige ijzeren deuren, die alle gesloten zijn, elk met een aparten sleutel en wier prediking tot zoekende zielen eigenlijk hiel' op neerkomt: 'ge zult den goieden sleutel nog wel niet hebben, om zelfs de eerste deur te openen, want dat slot is zoo samengesteld, en zoo moeilijk te openen, verbeeld u er maar niets van, dat ge den schat kunt genakerr.

Hoe Scherp steekt daarbij af het evangelie Gods: komt en koopt!

Clmstus Avil zelfs aan de deur van het hart kloppen om de heilsboodschap des Vaders • luide te zeggen.

Waarom neigen wij tóch ons oor vaak liever naar den lokroe|)' der wereld dan naai: de noodigend'e slem der goddelijke liefde?

Komt en koopl!

'M.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen