Gemengd Niews.

In China is eene sVereeniging van zusters* opgericht. De meisjes die deze vereeniging vormden, hebben zich ten doel gesteld, zich tegen de harde huwelijkswet van China te verzetten. Naar deze wet is een meisje een slavin van haar vader vóór haar huwelijk, en van haar man na haar huwelijk, en van haar zoon als ze weduwe wordt. Zij woont ten huize van de ouders van baar man. De ouders kunnen den man dwingen zijn vrouw te verlaten, ook al heeft hij haar lief, of zij kunnen hem noodzaken haar bij zich te houden, ook al haat hij baar. Indien zij kinderloos is, staat het den man vrij eene andere vrouw in zijn huis te nemen, wier kinderen zij als haar eigene moet behandelen.

Tegen dit alles komen de zusters in verzet. Maar het is niet gemakkelijk, te breken met zeden die reeds eeuwen lang in China gevolgd werden. Een besliste weigering om iemand als man aan te nemen dien de ouders daarvoor aanwezen, zou als opstand beschouwd worden tegen het ouderlijk gezag, waarop in China de zwaarste straffen staan. Daarom moet eene zuster der vereeniging zich houden alsof zij zich aan den wil harer ouders onderwierp; doch zij neemt op zich om drie dagen na het vieren der bruiloft naar haar ouderlijk huis terug te keeren om het gebruikelijk afscheid te nemen. Maar zij mag uit het huis harer ouders niet meer tot haar man terugkeeren. Het ouderlijk huis is volgens Chineesche opvatting een heilig toevluchtsoord, waaruit zeUs de wettige echtgenoot zijn vrouw niet met geweld mag halen.

Gedurende de drie dagen welke de jong getrouwde zuster onder haar man's dak doorbrengt, mag zij voedsel noch drank gebruiken en moet weigeren in zijne nabijheid te komen. Verbreekt zij dien regel, dan wordt zij buiten de vereeniging gezet. Er zijn gevallen voorgekomen van zelfmoord om die schande te ontgaan.

Deze «zustersa zijn over het algemeen wel ontwikkelde meisjes, die als zijdewerksters goed in hun onderhoud kunnen voorzien. Het komt voor dat zij den man, dien zij niet als echtgenoot begeeren, helpen eene andere vrouw te krijgen. Wij meenen dat deze beweging onder meisjes minder door den invloed van het Evangelie is ontstaan, maar meer de vrucht is van het streven om de Westersche beschaving over te nemen. Mocht in het »Hemelsche Rijk«, gelijk de Chineezen hun land noemen, het Evangelie ook de Chineesche vrouw de ware vrijheid geven !

WINCKEL,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen