Volkenrecht - pagina 65

55 nenen Freiheit, als negativ auf poliezeiliche und militarische Unterdriickung des Miszbrauchs dieser Freiheit, eines Miszbrauchs, an dem freilich kein Mangel war. ,,Das Bekenntnisz zum dreieinigen Gott ist seinem wesentlichen Inhalte nach nicht blosz die rechte Quelle aller Autoritat, sondern eben so sehr auch die Quelle aller echten Freiheit, und nach beiden Seiten hin iibernimmt der Herrscher, der dieses Bekenntnisz ausspricht, inhaltschwere Pflichten. ,,Seit 1830, und noch mehr seit 1848, trat klar hervor, wieviel Terrain schon verloren war und auf wie schwachen Fiiszen die Mehrheit der Continentalstaaten stand gegeniiber dem Aufruhr und dem Umsturz. Der Aufruhr wurde zwar mehrfach besiegt und die umgestiirzten Staaten wieder aufgerichtet, aber doch mehr durch das blosze Bedürfnisz der Ordnung und durch Gewalt, als durch den rechten Gegensatz gegen die Revolution, durch die Reaction des Rechts und der Freiheit. Wie der Mensch nicht von Brod allein, so leben die Staaten nicht allein von militarischer Macht und polizeilicher Ordnung." ^'^) Wat had niet van Duitschland kunnen zijn geworden, klaagt von Ketteler ontroerd, als de gedachten der Heilige Alliantie verwezenlijkt waren geworden om het Christendom tot uitgangspunt van alle regeeringshandeling te maken, en in christelijken zin den volken vrijheid te schenken. Maar van deze belofte is niets gehouden; het tegendeel daarvan is gebeurd. ,,Wenn in der heiligen Alliance die Fürsten ihren Völkern versprochen batten", zoo gaat hij voort, ,,statt nach den Grundsatzen des Christenthums, nach den modificirten Grundsatzen der französischen Encyclopadie zu regieren, dann batten sie ihr Versprechen gehalten. Dasselbe galt noch mehr von den übrigen Regierungen in Deutschland. Principien der Encyclopadie in monarchischem Kleide, umgeben von einem Regierungs-Apparate mit allen kleinlichen Mitteln des Polizeistaates, dazu em Gesichtspunkt, der sich kaum über das persönliche Familieninteresse erheben konnte — das war so ziemlich der Kreis, in dem sich die damaligen Regierungen bewegten." ^''') Niet anders luidt in hoofdzaak Groen van Prinsterer's oordeel: ,,wat is er van 1815 tot 1830 gebeurd.? De strekking der gouvernementen om elkander de hand te bieden ter gematigde toepassing van liberale

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