De Reformatie — een last.

De Reformatie - een last. D; e last, welken Habaknk, de profeet, gezioliheeft. Habakuk l: 'l.

De profeten waren allen zonder uitzondering reformatorische figuren.

Zij streden met alle zielsinspanning tegen de verbastering, de ontaarding, de inzinking van Gods volk, Ma.ar 'zij arbeidden pok met hun gansche vermogen aan de opheffing ervan.

Zwaar was de taak, die liierdoor op heii kwam te iTisteii.

Habakuk spreekt 'hier vaia'sii^-flast. Nu kunt gij dat woord wel neutraliseereii, tot opdracHit, boodsohap, godsspraak, orakel.

Maar daarmee komt bet iiiet tot zijn recjhit. De Israëlieten voelden het anders.

Duidelijk blijkt dat bij Jeremia, aau wien toen spoiltend vroeg: at is des Heeren last? En daarbij liet men uitkomen, dat men van zulk een zw; are profetie niet gediend was (Jerem. 23:33 vv.).

Een last kon zulk een proifetie heeten, omdat bijna niet-acM-geven op de waarschuwingen, daarin vervat, het volk onder _ den oordeelsdruk zou komen.

Maar een last mocht het genoemd worden, ook vooT den pirofeet zielf.

Men stelt van zelöere zijde de .Oud: Testamentische profeten g'aarne voor als harde naturen, to'annen met - hevigie passie, maar zender sentiment. Hoe miskent men hen hierdoor!

Hole doet 'men een w^^k. en |eed©r_^^i^^||sls Habakük hierdoor onreciht.

Hij izuchtte onder de reforniaterisdhe boodschap, welke hij had te brengen.

Hij Iging er onder gebukt.

Hij leed er onder.

Leest slechts (het volgende vers: „Heere! hoe lang schreeuw ik en Gij hoort niet! h, oelaiJ: g-i'OPP. at geweld tot U en gij verlost niet? .

Zoo moet ook de reform'atorisch'e bopdscihap tot de kerk des Heeren in - onzen tijd" u vóór alle dingien tot een last worden.

Velen nemen het werk der reformatie in onze dagen te licht op.

Zij schijnen te meenen, dat zij met vluggen paradepas het reformatorische doel zullen 'bereiken.

Zij' trippelen over alle moeilijkheden ludhtigjes heen.

Zij willen hier .wat verbeteren en daar wat per-, Je'otioneeren en klaar zijn we.

I: ' Maar 2; óó gaat het niet.

Een z'ware m'arsch ligt voor u.

De kerk van Christus leeft in onzen tijd in spanning.

Zij hieeft het hard te verantwoorden.

Zij staat dagelijks aan verwoiede aanslagen bloot.

En zij gedraagt zich in zoo mtenig opzicht laf.

Zij 'ziet den ernst van het oogenblik nog niet genoegzaam in.

Zij denkt nog te veel, dat er slechts een onweersbui boven (haar hangt, die wel zal overdrijveh.

Volhardt zij in die lakpche honding; , 5^^fcwacht haar de last des Heei'en.

De last der verslapping.

De last der vervloeiïng.

De' last • der verwereldlijking.

Dat zij toch aan den 23lioht, tot reformuatie-zich niet ooittrekke!

Maar dan moieten haar leden, dan 'moet ook gij de reformatie-roeping als een last op u voelen drukken.

Gij imoogt er geen rust onder hebben. ' 'Als lood moet zij u wegen op' uw ziel. Voor uw God moet gij ermee komen. •Het moet u tot worsteling drijven. , : 5lfTat hoog-spanning in de mystiek. •" 'Aiiders komten we er niet.

Maakt de last der refoirmatie dan niet pessimistisch?

Absoluut niet.

Want Christus gebood: neemt Mijn juk op u Maar Hij verzekerde tevens: Mijn juk is zacht 1^-Mijn last is licht.

Met Chriftus dan altijd overvloedig in het werk Öis' Heeren!

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen