PERS-SCHOUW.

Doelmatige evangelisatie.

Nu zelfs de nieuwste letterk'undige school den bijbel waardeert als literair kunstwerk en de oude liberale bijbel-iangst een weinig begint óver te beteren, is de tijd rijp voor de meest uitgebreide propaganda van de Schrift.

Aan „De Telegraaf" is het volgende rèview-bericht ontleend.

Is-de Biijlbel trein-lectuur?

De Zakbijbelbond heeft onlangs in overleg mei (Ie Algemeen© • Kioskonderneming een paging gedaan om kleine geïllustreerde Evangeliën voor een dubbeltje verkrijgbaar te stellen. Naar aanleiding hiervan heeft men in de „Westfriesche Kerkbode'' de vraag gesteld, of de Bijbel wel geschikte reislectuur is.

Een lezeres meent, dat dit niet het g'eval is. Volgens haar spreekt de Bijbel slechts tot ons in de stilte, of wanneer \viji bijteen zijii met gelijk gestemde harten. Zij juichti het toe^ dat de Evangeliën voor zoo lagen prijis verkrijgbaar zijn "en hoopt dat zij in vele handen zullen komen en tot vele harten zullen spreken, 't Komt haar echter voor dat dit alleen zal geschieden, wanneer ze niet dienen als reislectuur, maar .wanneer ze in de huiskamer worden gebracht.

Ook-de redacteur, ds Van Loon, is geen onverdeeld voorstander van den , door den Zakbijbelbond genomen maatregel, hoewel hij het van heel wat Christenen moediger en oprechter zou vinden, als zij hun .Christenheid niet zoo bedekt hielden.

DS D. E. Boeke oordeelt dat men het uiterlijk van zijn reisbijbel met de omgeving in overeenstemming moet brengen. „Neemt", zegt hij, „geen zwarten bijbel bij voorkeur, .maar vreest ook niet voor de handige fleurige Evangelieboekjes; want die Worden niet ontheiligd in den trein. Meermalen heb ik ervaren, dat gÉloovigen met tractaatjes in den trein spot of aflceerigheid opwekten fen dan had ik nog eerbied voor degenen, die daarmede meenden te moeten werken!) jnaar met do Evangeliën niet!"

Een arts vindt het een zeer practisch denkbeeld om aan de ptations evangeliën verkrijgbaar te sTeïlen. Hij wjjist èr " echter op', dat de druk voor reislectuur duidelijk 'moet ^.ïjn, en dat het gewenscht is verklarende noten , aan den tekst toe te voegen.

Een onoipgelost probleem..

Het blijft nog a.ltijd 'modderen in (onze letfcei'kundige' clubs in zooveT zij zich dadelijk bemoeien met de dramatische - kunst..

De N. R. C. spreekt van een „Vooruitgang". Maar we zitten nog in de crisis, tengevolge van de ontwakende behoefte aan kunst en daarmee gepaard gaande eigen armoede aan christelijke lectuur.

„Nicolaas Beets”.

In het voorjaar van 1916 is de j, Christelijke Club tot bestudeering der Letterkunde Nicolaas Beets" gesticht.

Gisteravond heeft zij' een .uitvoering gegeven in onze Nutszaal. Er was nog al veel belangstelling: van jonge menschen; doch pok van ouderen.

Met voordracht is de avond al .vroeg begonnen; eerst enkele ernstige gedichten, "Tdaarna wat luimig proza. Vervolgens kwam als - .„hoofdnummer" een vertoonïng van , '; Saul en , David" van Is. Quefido.

Ziehier dus orthodoxe jongelieden, die tooneel spelen. Een vooruitgang in , ons oog.

Onlangs vernam men van studenten der Vrije Universiteit, die de klucht .„De Tante van Charley" vertoonden.-

De keuze, hier gedaan, was dus een tweede en een zeer groote vooruitgang.

Of het spel haar. rechtvaardigde, is helaas een andere vraag.

Een tooneelkundig leider is poodig.

En dan: de club ^raagt den naam van iemand, die groote liefde voor onze taal had, zoowel voor 'klinkers als voor medeklinkers. .Welnu, de club heeft iemand noodig, die adspirant-spelers beter leert spreken

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen