Buitenland.

Eni(elaod.

Gevolgen van het oor­ deel der Synode van de Vrije Schotsche Kerk over de hoogleeraren DodsenBruce.

Al heeft de algemeene vergadering der Vrije Schotsche Kerk de zaak der hoogleeraren Dods en Bruce, die aangeklaagd werden wegens onrechtzinnigheid, eigenlijk niet aangedurfd en daarom beide professoren berispt, maar daarbij in functie gelaten, wanneer men gemeend heeft aldus den vrede te bewaren; dan komt men deerlijk bedrogen uit. Trouwens nooit is gebleken dat halfslachtigheid in staat is om eensgezindheid te bevorderen. De uitspraak der algemeene vergadering luidt aldus:

1. De kerk houdt vast aan de kardinale leer van de Godheid van Christus, en kevirt het zeer af dat men, om welke redenen ook, voorstellingen geeft die de strekking hebben om het gewicht van dit leerstuk voor vele hoorders van het Evangelie te verzwakken.

2. De kerk kleeft standvastig de fondamenteele leer der verzoening aan, zooals die in hare belijdenisschriften is uitgedrukt, en kan nooit goedkeuren dat deze leer wordt voorgesteld als eene bloote theorie, of als één onder de vele oogpunten van waaruit des Heilands dood kan worden gezien.

3. De kerk belijdt dat de opstanding van onzen Heere niet alleen een onbetwistbaar bewezen feit is, maar ook dient tot fundament van de Christelijke leer; en zij keurt het daarom ten hoogste af, dat men ook maar den schijn aanneemt door beschouwingen de werkelijkheid der opstanding tot een vraag te maken.

4. Met betrekking tot de Heilige Schriften, blijft de kerk belijden, dat zij alle door God ingegeven zijn en dienen tot een regel van geloof en leven, en dat wij van hare onfeilbare waarheid en goddelijk gezag verzekerd worden door het inwendig getuigenis des Heiligen Geestes. Zij is van oordeel dat de uitdrukking ^misvattingen en onzedelijkheden", om daarmede te kennen te geven, dat er erkende moeilijkheden in de Schrift voorkomen, in geenen deele gerechtvaardigd en slechts geschikt is om ergernis te geven.

De motie die naar aanleiding van Dr. Bruce's optreden werd aangenomen, is iets minder scherp, doch beide keuren het doen der hoogleeraren af, zonder dat echter de noodzakelijkheid daarin wordt uitgesproken, dat zij kerkelijk zullen behandeld worden. En dat dit niemand ten slotte bevredigd heeft, kan ons niet verwonderen. Er werd reeds te Glasgow eene vergadering gehouden van 120 personen, waarvan de helft predikanten, om tegen het besluit der algfemeene vergadering in te werken.

De scheuring, die door de handeling der algemeene vergadering tegen genoemde hoogleeraren in het leven geroepen is, kwam ook nog dezer dagen aan den dag toen eene deputatie van »the General Assembly" de gemeente Strathpeffer Spa, een badplaats, kwam bezoeken. De Vrije Kerk heeft daar een gebouwtje geplaatst, ten gerieve van de bezoekers der badplaats. Men volgde den regel dat gedurende de 4 maanden van het seizoen de dienst gehouden zou worden in het Engelsch, omdat de taal, waarin de Hooglanders spreken, voor vreemdelingen onverstaanbaar is. Dit was den mannen van Celtischen oorsprong niet naar den zin; zij kwamen den Engelschen dienst in grooten getale bijwonen en bleven op hunne plaatsen zitten als de dienst was geëindigd, en gingen daarna aan het zingen en bidden, het aanhooren van toespraken in hunne eigene taal. Zoo bleef men somtijds langen tijd na de godsdienstoefening bijeen. Dit gaf natuurlijk ergernis. Deze zaak kwam voor de jongste algemeene vergadering, die aannam den dienst aldaar geheel Engelsch te maken, en benoemde eene speciale commissie om de zaak te onderzoeken en datgene te doen, wat in hare macht stond om de orde te herstellen. In de laatste week van Juli kwamen de deputaten aldaar, doch zij werden lang niet vriendelijk ontvangen door den kerkeraad van Dingwall, die in den dienst van Spa voorziet. De predikant Macaskill weigerde samen te werken met hen, die in de zaak van Bruce en Dods het eens waren met de beslissing van de algemeene vergadering. De kerkeraad was het daarin 'eenstemmig met hem. Toen daarop eene vergadering met gemeenteleden gehouden werd, hadden heftige tooneelen plaats. Ten slotte kunnen de deputaten niet anders rapporteeren, dan dat hunne pogingen, om de zaken te Strathpeffer Spa in orde te brengen, ten eenenmale mislukt zijn.

Het schijnt dat, nu er zelfs in den boezem van de algemeene vergadering van de Schotsche Staatskerk eene stem is opgegaan, om te komen tot verbreking van den financieelen band tusschen kerk en staat, in den boezem dier kerk eene beweging is ontstaan, om al de voorrechten, die men tot hiertoe genoot, te behouden. Men is eene vereeniging van gemeenteleden gaan oprichten, om daardoor de actie van de leiders der kerk te steunen. De vereeniging heeft drie punten op haar program. Het eerste is de verbreking van den band tusschen kerk en staat te wederstaan; het "tweede, eene hereeniging tusschen alle Schotsche Presbyterianen te bewerken; het derde, alle hindernissen uit de wet te verwijderen, die eene vereeniging van alle Presbyterianen in den weg staan.

Men zou kunnen denken dat men met het derde punt op het oog had om datgene, wat nu de Schotsche Staatskerk uit de kas van den staat ontvangt, ook toegekend te zien aan de andere vrije kerken. Dit is echter niet het geval. Al is in het jaar xi'ji, ^^ Patronageact, waarbij aan de overheid een macht gegeven werd bij de beroeping van herders en leeraars, die haar volgens Gods Woord niet toekomt, en al heeft men daarna met onstuimigheid geroepen dat de Schotsche Staatskerk even vrij geworden was als de Vrije Schotsche Kerk, toch blijkt het dat zij nog in menig opzicht gebonden is. Daar men denkt dat die hinderlijke banden een beletsel voor de vereeniging zijn, zoo wil men alles uit de wetgeving verwijderen, wat de vrije actie van de kerk in den weg staat.

Wat de vereeniging der vier Presbyteriaansche kerken, die op Schotlands bodem elkander het terrein betwisten, aangaat, daarvoor bestaat, helaas, weinig hoop. Eene vereeniging van de „Original Seceders" met de »Presbyterianen" is niet eens tot stand kunnen komen, en dit terwijl beide kerken geheel vrij zijn en dezelfde belijdenis hebben Wij zijn van oordeel, dat eene vereeniging der vrije Gereformeerde groepen van kerken eenvoudig in den weg gestaan wordt door de verwoestingen, die de z.g. nieuwe theologie hebben aangericht. Ja, men heft nog hetzelfde vaandel omhoog, doch het is helaas bij velen zoo verkleurd, dat het niemand meer toespreekt.

Men zou zich vergissen, indien men meende, dat na hetgeen er besloten werd op de algemeene vergadering der Vrije Schotsche kerk in de zaken van de hoogleeraren Bruce en Dods, die van onrechtzinnigheid waren aangeklaagd, maar daarvan door genoemde vergadering zoo goed als zijn vrijgesproken, er in die kerk rust gekomen is. Integendeel. De heer Robert Howie heeft nu eene nieuwe beweging op touw gezet, een evangelist, die in de armenwijken van Glasgow trouw arbeidde. Howie zegt zich gedrongen te gevoelen voor de belijdenis der kerk te strijden en er voor te waken, dat zij niet in deze dagen ontzenuwd worde, maar veelmeer versterkt Hij beweert, dat het er hem niet om te doen is, om Dr. Dods verder lastig te vallen, maar enkel besloten is om alle mogelijke pogingen aan te wenden om de resultaten der laatste algemeene vergadering uit de wereld te helpen, en er eene voor in de plaats te stellen, waarbij de absolute waarheid en het gezag van het Woord van God beleden wordt. Indien men daar niet aan wil, is het den heer Howie onbegrijpelijk, hoe men nog langer kerkelijke gemeenschap oefenen kan. Een zestal leiders der rechtzinnigen hebben hun zegel gehecht aan hetgeen de heer Howie in het midden bracht, maar zij beweren, dat deze te haastig te werk gaat. Zij willen onderlinge bespreking van de te volgen gedragslijn, en benoemde een groot comité om een manifest voor te bereiden, waarbij hunne inzichten worden blootgelegd. Treurig is het, dat een evangelist in deze het initiatief moest nemen en dat deze daarbij op den voorgrond stelt dat de heer Dods niet mag worden lastig gevallen. Wij verwachten dat er nog wel eene andere actie van de Schotsche hooglanden zal uitgaan om op te komen voor de Gereformeerde waarheid. Daar is nog een volk te vinden dat de bijbel als bijbel in eere houdt en dat er over treurt dat vele leeraren en hoogleeraren der Vrije Schotsche kerk bladzijde op bladzijde daaruit scheuren.

WïNCKEL.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen