Darbisten.

De bij ous iagekomen vraag, of men in onze kerken ook Darbistea op de Zondagsschool kan toelaten is alleen dan voor beantwoording vatbaar, zoo men weet, of men werkelijk met een Darbist te doen heeft, dan wel met iemand, die zich zoo noemt, of liever nog genoemd wordt. Zeker toch noemen zij zelvea zich liefst: de broeders. Ia Engeland heetea ze: Plymouthbrethren.

Heeft men echter te doen met iemand, die waarlijk de leerstellingen van John Darby onderschrijft, dan spreekt het vanzelf dat er^ tusschen hem en ons kerkelijk leven geen gemeenschap bestaan kan.

Volgens Darby toch ligt in Rom, 11 : 22 reeds het graf van Christus' kerk. De eerste kerk is afgevallen, en niet in de goedheid Gods staande gebleven. Daardoor is het Verbond Gods, in zijn Nieuw-Testamentische bedeeling, vernietigd. En wat sinds dien tijd zich onder Roomschen en Protestanten als kerk heeft aangediend en georganiseerd, is uit den Booze, is het echte Babyion, en alzoo met dea vloek des Heeren beladen.

Ambten zija er aiet.

De reddiag der eakele zielea gaat louter individualistisch toe, door een geestelijke werkiag die het werk des Heiligea Geestes isoleert.

Ook zijn de Sacramenten niets dan zinbeeldige gedachtenis vieringen.

Verder kunnen we hier thaas niet op ingaan. Doch reeds uit dit weinige blijkt genoegzaam, dat deze broederen geheel ons kerkelijk leven als een verschijnsel uit de7i Booze veroordeclen, er Gods vloek op zien rusten, al onze ambten verwerpen, en zich op zichzelf groepeeren als de echte kinderen Gods.

Hoe zou dan iemand die alzoo denkt en belijdt, de kiaderea der Gereformeerde kerk op dea weg van dea Doop aaar het heilig Avondmaal verder kuaaea brengen ?

Maar gelijk we ia den aanvang zeiden, vele dusgenaamde Darbistea verstaaa vaa Darby's leer ea werk zoogoed als niets, en bedoelen niets aaders, daa om met geestelijkverwekte liedea ia zekere eagere gemeeaschap te levea.

In dat geval uu zijn ze feitelijk niets dan Labadisten, soms zelfs zonder zoover te gaaa.

Heeft men au met zulke persoaen te doen, dan verkeere men ia liefde met liea, zoeke ze vaa hua dwaling terug te leiden, en ze tot aansluiting aan de kerk vaa Christus te bewegen.

Blijven ze dan desniettemin op hun standpunt staan, en oordcelea ze met Darby, dat aansluiting aan de kerk van Christus zonde is, daa mogea we niet anders dan onzerzijds hun veroordeclen van die kerk zondig noemen, ea kaa er in geen geval sprake van zijn, dat men de onderwijzing der jeugd ia onze heilige religie hua opdragea.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen