Gemengd Nieuws.

Van lieverlede komt Rusland weer tot rust, al is het in de Oostzee-provinciën nog treurig gesteld. De Heilige Synode der Grieksch-Orthodoxe kerk gelastte, dat de geestelijken die gedurende de onlusten de maatregelen der regeering tegenover de leden van hun gemeenten op een wijze in strijd met de wet uillegden, uit hun ambt zijn ontslagen en gerechtelijk zullen worden vervolgd.

Te Moskou hadden eenige geestelijken rechtstreeks eelgenomen aan de revolutionaire beweging der abrieks-en spoorweg-arbeiders.

De pastoor O'Brien van Kalamazoo zeide in de laatste week van Januari in een toespraak tot zijn gemeente, dat vroeger de Roomsche kerk de vrijmetselarij begunstigde en deze vereeniging onder haar bewind georganiseerd werd. Dit duurde tot er discussies en twisten over ontstonden, met het gevolg dat de kerk er mee brak.

Doch zooals altijd in een vereeniging, zijn er nkelen, die rebelleeren tegen de souvereine macht en hun eigen ideeën verkondigen.

Zoo ging het ook in de vrijmetselarij en daarom zijn zij tegenwoordig gezworen vijanden van de kerk. De kerk sneed ze bij eerste rebellie af en nam ze nimmer meer op.

Broederorden ontstonden in navolging van de vrijmetselarij, bijv. de Odd Fellows, Zij hebben een eigen ritueelen dienst om hunne dooden te begrav en, en daarom kan geen goed Roomsche lid van die orde worden zonder een doodzonde te begaan.

De pastoor eener gemeente is over zijn volk geplaatst om ze te leiden, en bij zijn wijding tot priester zweert hij gehoorzaamheid aan den bisschop. De priester is gebonden aan zijn conscientie en bij de gemeente wordt gehoorzaamheid ondersteld. «Alzoo wordt van u, gemeente, verwacht zich niet aan te sluiten bij zulke vereenigingen, tenzij gij toestemming van uw pastoor hebt verkregen. Zeg niet, dat men in andere gemeenten dat wel mag en dat gij het daarom ook doen moogt. Zie niet op andere gemeenten. Indien men wil, kan men in Chicago den duivel dienen, maar in Kalamazoo wordt dat niet toegelaten". Men ziet hieruit dat de Roomsche kerk in N.­ Amerika niet solidair is.

Prinses Ena van Bottenberg. Het aanstaand huwelijk van Prinses Ena van Battenberg, kleindochter van den Koning van Engeland, met den Koning van Spanje, wekt bij toeneming een gevoel van weerzin bij een groot deel van het volk. Immers de jeugdige vorstin kan niet de gemalin van den Koning van Spanje worden, als zij niet van de Episcopaalsche kerk, waartoe zij behoort, openlijk tot de Roomsche kerk overgaat, en nu is het besloten dat zij dien stap doen zal. «Een sterker argument tegen zulk een «politieke bekeering' kan niet gesmeed worden dan hetgeen thans wordt vertoond door den aanblik van een jong meisje, dat weinig meer is dan een kind, dat gedwongen wordt een Protestantisme, 't welk zij wat het uitwendige betreft, aankleeft, te verwerpen, en dit om redenen die niets gemeen hebben met eene werkelijke en vrijwillige verandering van overtuiging. Het is eene wreedheid tegen haar zelven en eene beleediging van de beginselen van waaen Godsdienst. Men zegt dat de paus de proef (ordeal) zoo gemakkelijk mogelijk maken zal; maar hij kan het karakter der transactie niet veranderen, noch het booze dat daarin ligt, daaruit wegnemen". Aldus spreekt The Christian zich uit.

De Generaal-Superintendent van de Luthersche Kerk van Koerland, een der Russische Oostzeeprovinciën, die door de jongste revolutionaire woelingen zoozeer geteisterd werd, maakt bekend, dat van de 108 predikanten in Koerland 22 van hunne plaats verdreven werden. Zoo spoedig als de omstandigheden het toelaten, zullen zij naar hunne plaatsen terugkeeren.

De mannen, die in N.-Amerika ijveren voor de vrije Christelijke school, vinden, gelijk wij in dit blad meermalen hebben kunnen aantoonen, in hun land heel wat bestrijding. Velen toch die nog op den Christelijken naam prijs stellen, meenen, dat voor kinderen uit Christelijke gezinnen de Public School zeer goed te gebruiken is. Nu is het niet te ontkennen, dat in vele deelen der Vereenigde Staten op de openbare school de Bijbel gelezen wordt. Doch het is ook waar, dat volgens de Wet het niet geoorloofd is, op die scholen beslist Christelijk onderwijs te geven. Daarom verwondert het ons niet, dat tegen Frank Harding, principaal, (hoofd) van de publieke school No. 141 te Brooklyn, New-York, eene beschuldiging werd ingediend door 60 hoofden van Joodsche gezinnen, omdat het kennelijk zijn doel was zijne leerlingen tot Christenen te maken. Hij las toch op zijn school in den Bijbel, sprak over den Christus en hing platen, waarop Bijbelsche tafereelen waren voorgesteld, aan de schoolwanden op. Ook wordt hem toegedicht, ' dat hij zou geleerd hebben, dat al wie niet in Christus gelooft een huichelaar is, enz.

Harding erkent de gegrondheid van sommige beschuldigingen, terwijl hij andere voor ongegrond verklaart. Stellig is dit schoolhoofd buiten zijn boekje gegaan. De Joodsche vaders hebben volgens de wetten des lands gelijk, en zullen zeker in het gelijk gesteld worden.

Dr. Stephan Langdon heeft de uitgave van een Corpus van Nieuw-Babylonische inschriften ondernomen, die bij den uitgever Leroux te Parijs verschijnen zal. Het eerste deel, dat reeds persklaar is, bevat de inschriften van de Babylonische koningen Nabypolassar en Nebukadnezar. De bewerker bepaalt zich niet tot de oorkonden, die in Babylonië gevonden werden, maar wil ook die in druk uitgeven welke door de Perzische koningen naar Suzan gebracht werden en daar onlangs door een Fransche expeditie uitgegraven werden. Het spreekt van zelf, dat de nieuwe verzameling veel stof bevat, die tot hiertoe nog niet in het licht gegeven werd.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen