Ieestafel.

1. H. A. MONNIK: JR. Dienaar des Woords bij de Gereformeerde Kerk te Barendrecht. HET BOEK JONA IN VIER PREDIKATIES. Zutphen, J. B. van den Brink & Co.

Ds. MUNNIK had voor zijn Gemeente, in vier preeken, het boek JONA behandeld. „Niet", zooals er in de eerste staat, „van vers tot vers", want hij vreesde, dat „bij een behandeling van a tot z het groote ' geheel zou te loor gaan". Hij koos er dus enkele plaatsen uit, die hem de hoofdmomenten toeschenen.

Als zoodanig een viertal. Jona I : 1, 3; III : 3, 4 en 10; IV : 2, 10 en 11 en I : 17 en 2 : 10.

En dit viertal te BARENDRECHT gehouden preeken heeft hij nu doen drukken.

Daarin wordt JONA dan achtereenvolgens bezien als een historisch, een profetisch, een symbolisch en een typisch teeken.

Het thema van de eerste preek is: Jona's historie een teeken van Gods goedheid tegenover 's menschen kleinheid; dat van dè tweede: Jona's profetie een teeken vaii Gods barmhartigheid tegenover der heidenen verlorenheid \ dat vin de derde: Jona's symboliek een teeken van Gods vrije genade tegenover Israels eigengerechtigheid, en dat van de vierde preek: Jona's typiek het teeken van den Christus in Gods verlossing tegenover 's menschen dood.

Deze preeken werpen een licht over het boek Jona en kunnen daardoor aan het verstaan vaadit Bijbelboek te goede komen.

2. TEKST EN UITLEG. Practische verklaring van het Nieuwe Testament door PROP. DR. A. VAN VELDHUIZEN, HET EVANGELIE VAN LUCAS door PROF. DR. J. DE ZWAAN. J. B. Wolters, Groningen, Den Haag 1917. '

Dit, wat druk, papier en omslag betreft keurige boekje is het vierde in de reeks praktische verklaringen der N.-Tische Schriften welke, onder redactie van PROF. VAN VELDHUIZEN, bij WJOLTERS verschijnen en dat door DR. VAN VELDHUIZEN'S ambtgenoot aan de Rijks-Universiteit te GRONIN­ GEN, is bewerkt.

De INLEIDING handelt körtelijk over de verhouding van het LUCAS-tot de andere Evangeliën ; over taal en stijl 5 tijd en plaats; den Schrijver en het karakter er van; A& verhouding tot Paulus; het Messiaansche geheim en de laatste dingen.

Aan het slot een, tot op onzen tijd bijgehouden, LiTTBSATuuR-opgave. In de Teksthoofdstukken is de inhoud der verschiüende onderdèelen, door een kort, cursief gedrukt opschrift aangeduid, wat het overzicht bevordert.

Omtrent de vertaling «chrijft PROF. DE ZWAAN : »Een vertaling behoort natuurlijk, als het eenigszins kan, ook den stijl van den auteur weer te geven. Lucas zelf stond echter reeds voor moeilijkheden. Zijn zegslieden spraken de volkstaal en zelfs schemerde het Joodsche in sommige zinswendingen nog door. Ntf heeft hij overal iets van den tint der beschaafde spreektaal en zelfs van de schrijftaal weten aan te brengen, en in den stijl van het Grieksche Oude-Testament een overgang gevonden tot die eigenaardigheden en onbeholpenheden van zinswending, die moesten blijven herinneren aan Galilea efi Jerusalem. Vast van lijn kon zijn stijl dus niet wezen, maar toch heeft hij een zekere eenheid in verscheidenheid bereikt, die ik getracht heb, zoo goed en kwaad als het ging, in onze taal weer te geven c

Wat de UITLEG betreft, wijst Dr. D« ZWAAN er op, dat men zich daarbij drieërlei taak kan stellen. Als zoodanig noemt hij dan allereerst: „den lezer in onzen tiid, met 'een uitleg, daar te brengen waar de eerste lezers stonden. Niets mag hen meer verhinderen het geschrevene even goed te begrijpen als zij". Door den aard van heel de reeks: „Teksf en uitleg" was deze eerste opvatting der taak van den uitlegger hem voorgeschreven. „Mijn taak", schrijft DR. DE ZWAAN, was slechts te vragen wat Lucas zegt en hoe wij ertoe kunnen komen zijn verhaal te lezen met gedachten en voorstellingen, die destijds bij de eerste lezers aanwezig waren".

Aan deze opvatting heeft hij zich gehouden. Een REGISTER van namen en zaken en een lijit van de in den uitTeg aangehaalde bijbelplaatsen is er aan toegevoegd.

Ook dit deeltje TEKST EN UITLEG kan bij de N.-Tische studie dienst doen.

3. J. M. WESTERBEEK—WIETZ, DE GLAZEN KNIKKER, 3e druk, H. Ten Brink, Meppel.

Dit kinderboekje, geïllustreerd met zwarte plaatjes en 1 gekleurd, door H. J. KOLK is er een uit de Serie LEESBOEK VOOR SCHOOL EN HUIS, onder Redactie van J. C. WIRTZ Cz., Schoolopziener in het district Winschoten. Het is bestemd voor nog kleine kinderen, en de heer WiETZ laat er aan vooraf gaan'n : »Aan de onderwijzers of onderwijzeressen, die dit boekje met de kinderen zullen lezen." Hij begint dit met > Onze kindertjes moeten natuurlijk en nauwkeurig ' Jeeren lezen en nu gebeurt het telkens, dat die twee eischen met elkaar in botsing komen". De heer WIRTZ wil, om die botsing te voorkomen, deze methode volgen, ^ dat de kinderen eerst NATUURLIJK leeren lezen én dus, boekjes voor zich krijgen waarin niet; mensch maar mens., niet-ltjk, maar-M, niet den maar de staat.

Naar deze methode is ook dit boekje gechreven.

Zij wordt echter alleen toegepast bij de leesboekjes voor het tweede jaar. > Als de kinderen wat meer vaardigheid hebben verkregen, wordt het voor hen gemakkelijker zelf te zien, waar de nauwkeurigheid aan de natuurlijkheid moet opgeofferde.

Zóó is het dan ook met de andere boekjes mt deze Serie. LEESBOEK VOOR SCHOOL EN HUIS, met: , .

4. G. J. en I. M. WANSINK, GEDICHTEN VOOR JONGE LEZERS. Ie en 2e deeltje. H. ten Brink, Meppel.

In deze twee deeltjes zijn langere en kortere verzen van onze beste Nederlandsche dichters uit vroeger en later tijd gebundeld. Onder elk vers is naast den naam het geboortejaar van den auteur vermeld.

Zulke Schoolboekjes zijn 'n vooruitgang in het genre en zullen ook aan de esthetische opvoeding bevorderlijk zijn.

5. STEMMEN DSS TIJDS. Maandschrift voor Christendom en Cultuur. Zevende jaargang. Uitgegeven door G. J. A. Ruys, te Utrecht.

In het Februari-Nr. geeft L. E. het slot van haar novelle MIETJE VAN DER DUSSEN en schrijft J. C. WiRTs over Vier wetsvoorstellen inzake slager onderwijs*. DB. G. SMIT, levert er een studie over: DE DERTIEN GELOOFSPUNTEN DEB JODEN, waarvoor hij veel li'jteratuur raadpleegde. Van WILLEM, DE MÉRODE en van DE. FELIX RuTTEN verzen. Dan: de als steeds interessante BuiTENLANDSCHE KRONIIK vau H. L. BAARBÉ en aan het slot Leestafel.

De 13 geloofspunten der Joden, »in dichterlijken vorm opgenomen in den Jigdalzang, 't avondgebed voor den Sabbat* zijn: I. Gods bestaan. 2. Zijn eenheid. 3. Zijn onlichamelijkheid. 4. Zijne eeuwigheid. 5. God als wereldbestuurder, door alles vereerd en aangebeden. 6. De profetiën. 7. Mozes, de vader der profeten. 8. De goddelijkheid der Thora. 9. De onveranderlijkheid der Thora. 10. Gods alwetendheid. 11 Belooningen straf. 12. De verlossing door den Messias. 13. De herleving der dooden.

6. CHRISTELIJK VROUWENLEVEN. Tweede Jaargang. Uitgave E. J. Bosch Jbz., Nijverdal.

Van JOHANNA BBEEVOORT een stichtelijk stuk (Habakuk 3 : 16), en iets over Centrale Keukens. Van MEVROUW DIEPENHORST de KRONIEK. ANTHONIA MARGARETHA geeft er het VIII stuk van DE PREDIKANTSVROUW, J. V. D. MERSCH schrijft er over KINDERLIJK VERTROUWEN en INDICA over JAVAANSCH VROUWENLEVEN. Verder de gewone rubrieken en een vers, naar Spreuken XXXI, DE DEUGDELIJKE VROUW, door Ds. A. J. MULDER van BUSSUM.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen