Buitenland.

Dui’schland. Wat reeds viel.

Een Duiisch kerkelijk blad geeft het volgende overzicht van hetgeen in het land werd omvergeworpen. «Wat is reeds gevallen f De vorsten, waren zij niet de dragers van de macht en van de orde ? De Rijksdag en de Landdagen, waren zij niet door het volk verkoren ? Het recht 1 Het aangebeden recht, is het niet geweken voor de macht ? De macht, dien de vorsten niet gebruikt hebben. De wil van het leger om te strijden, en daarom is het vaderland geheel prijs gegeven aan onze vijanden ! De gehoorzaamheid, en zoo is de wanorde meester, en waarden van raillioenen aan de noodigste levensmiddelen en kleedingstukken zijn öf in de hand van den vijand, öf werden weggeworpen. De raacht en heerlijkheid van het Duhsche rijk ; wij die nu leven, zullen haar nooit weder zien. De Duitsche vloot, , , zij werd ons tot een geesel in de handen onzer vijanden. Dat alles is gevallen — en wij hangen de vlaggen uit en raaken triurafbogen voor «de heerlijke overwinning", die wij behaald hebben, gelijk de nieuwe regeering beweert. Ja dat alles is gevallen, ligt in puin en stof en heeft een onberekenbaar kapitaal van trouw, zedelijkheid en vrooraheid begraven ; wij zullen de schulden niet kunnen tellen, en de schuld roept tot den hemel, de gewonde gewetens zijn bij raillioenen te tellen. Gevallen is ook de achting voor het weten, want men behoeft niet meer iets geleerd te hebben om over alles te beschikken. Mannen die alleen de volksschool bezocht hebben, beschikken over de Universiteiten ; lieden die geen studie gemaakt hebben van groote dingen, zijn gebieders in geestelijke zaken ! Wat dreigt dan nog ineen te storten ? Waaraan wordt reeds gerameid en gehamerd ? — Aan de fundamenten van onze geheele maatschappelijke organisatie; de oogen van de begeerlijken zijn reeds geslagen op het bezit van anderen. Aan de fundamei ten der Kerk, want men wil het Godsdienstonderwijs uit de school bannen, en de onwetendheid is nog nooit de bevorderaarster van Evangelisch geloof geweest. De school met Godsdienstonderwijs is toch uit d de Reformatie geboren ! Aan de fundamenten t der vrijheid, want de allen toegemeten gewaande d gelijkheid schept verknechting”.

Gelukkig zal het voor het vernederde Duitschland zijn, als het in 't bewustzijn leeft dat bij alles dat reeds gevallen is en dreigt neer te storten, het vaste fundament Gods staat.

Duitschland. Dansen bij den afgrond. Het Berliner lageblatt., dat anders niet zoozeer ascetisch aangelegd is, geeft de volgende beschrijving van hetgeen er op Oudejaarsavond te Berlijn in zekere kringen — voornamelijk werklieden die tegenwoordig ƒ12 en nog meer per dag verdienen — heeft plaats gehad.

«Wij willen geen zedepreek laten hooren, maar kunnen Iwel zeggen, dat Berlijn zulk een Oudejaarsavond nog niet beleefd heeft. Toen het dansverbod opgeheven was, viel het volk als een troep hongerige wolven op het lang ontbeerde vermaak, en niets kon het in zijn pretmaken storen. Waarom vierde de Berlijner feest? Hij had de vrijheid gekregen om feest te vieren gelijk het hem beviel. Hij viert feest om de seconde, die hem heden geeft, wat hem wellicht morgen niet meer te beurt valt, het politie-uur dat later dan anders gesteld is, de vrijheid om alles te kunnen zeggen, het drinken voordat men verdrinkt. En als de Berlijner recht feest wil vieren, moet hij dansen. En hij danst. Nooit is in Berlijn zooveel, zoo razend gedanst. Oudejaarsavond dansen ! In het circus Busch: echte en slechte danseressen, kunstdansen, dansen in costuum en dansen zonder costuum; overal rhytmus, driekwarts-en vierkwartsmaat en het donderend applaus van het geheele huis. In de Blüthnerzaal wat minder voor de groote massa, maar evenzeer voor een dubbel gevuld huis, dans, dans, dans ! En als de menschen tot gloeiens toe verhit zijc, gelijk bij de Radetzky-marsch, trappelt de geheele zaal, en raen verwacht dat 1500 menschen aanstonds op de stoelen springen zullen om de beenen door de lucht te zwaaien. En overal, hier en daar, in het Noorden, het Westen, het Zuiden, in de voorsteden Oudcjaarsavondbals. Overal dansthee's, met entree-geld en zonder. Zonder entree-geld is het toch niet goedkooper. Als men geen entree heeft te betalen, is koffie tweemaal zoo duur en de «kuchen" kosten zooveel als ganzenlever. Een kop groene thee met grauw gebak kost ƒ2, 40 a ƒ 3, 00. Maar wat geeft dat ? De hoofdzaak is, dat ei: gedanst wordt. E 1 er wordt gedanst. Tusschen driekwartsmaat en straatgejoel, tusschen confetti en röode vaandels glijden de paren over in het nieuwe jaar”.

Is het niet jammerlijk dat hetgeen van Berlijn getuigd wordt^' ook voor vele andere groote steden geldt ? En deze lichtzinnigheid in dagen van crisis, gelijk zij nog wellicht nooit in Duitschland doorleefd zijn! Er-'moet helaas van deze verdwaasde menschen gezegd worden, dat ze «geslagen zijn maar geen pijn hebben gevoeld". Mocht het volk dat zich onder de slaande hand Gods verootmoedigt, den boventoon hebben.

N.-Amerika-Billy Sunday's laatste exploiten.

Eerst heeft Billy Sunday zich uitsluitend gewijd aan Evangelisatie en daarmede ongehoord succes, ook fiuantieel, behaald. Toen Amerika zich in den Euröpeeschen oorlog wierp, spande Sunday zich voor «de Vrijheidsleening", d.i. de leening die het Amerika mogelijk zou maken om den oorlog tot bevrijding van het Duitsche militairisme te voeren. In den laatsten tijd is het doel van zijn optreden geworden het «droogmaken van alle Vereenigde Staten". Een zes weken geleden sprak hij te Richmond en zeide aldaar o. a.:

«De stroom van tranen droogt op. De ellendige achterbuurten in onze groote steden zullen spoedig uit de herinnering verdwenen zijn. Wij iuUen onze groote gevangenissen in fabrieken veranderen en onze kleinere in pakhuizen en korerschuren. Mannen zullen loopen met opgerichten hoofde, vrouwen met een glimlach op het gelaat, kinderen zullen vroolijk lachen en de hel zal te huur zijn. Indien eenige staat het prohibition-amendment niet bekrachtigt, dien ster in onze vlag moet met een rouwfloers overdekt worden".

»Deze uitlating doet denken aan de bewering van onze liberalisten voor een 40 jaar, dat hetgeen men aan scholen uitgaf, aan gevangenissen zou uitgewonnen worden. Vooral in deze dagen komt het aan 't hcht, dat men wel steeds meer uitgeeft voor het onderwijs, maar dat men daarbij nieuwe gevangenissen moet bouwen, om de vele veroordeelden onder dak te brengen.

Ook Billy Sunday verwacht veel te veel van een wet die in geheel de nieuwe wereld den verkoop van alcoholische dranken verbiedt. Het s alsof het gebruik van alcohol de eenige zonde s die in de Unie verwoestingen aanricht. Maar anneer dronkenschap wordt geweerd, zal men an ook de geldgierigheid, een wortel van alle waad, zien .verdwijnen?

Zijn zeggen dat «de hel te huur" zal zijn am.eer Amerika «droog" wordt, kan hij niet eenen. Het is een uitdrukking in strijd met en goeden smaak, in strijd met den aard der aak, in strijd met de Heilige Schrift. Het is e wenschen dat deze Evangelisr, die zoozeer e gave heeft om duizenden te boeien, deze en ergelijke uitdrukkingen als zonde voor God eert erkennen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen