Zonde en recht - pagina 74

68 Regnum, dominatiove ulla absque politia iusta constitui, aut esse potest, proinde politia, et aliquis in Angelorum coetu ordo existit." De vergelijking, hier met den staat der engelen gemaakt, vindt men eveneens bij Thomas Aquinas, op wien hij zich ook beroept, evenals op diens grooten tegenstander, Johannes Scotus, die 200 bewijzen voor de heilige ontvangenis van Maria, de moeder des Heeren, zou hebben gegeven. Ook Scotus grondde het bestaan van een imperium politicum in den staat der rechtheid op het verschil, dat zou zijn voorgekomen »quod ad animum quoque, scientiae ratione." Daardoor zou gebeurd zijn, »ut alius alio magis minusque animum ad agendum applicaret ad aliquid sciendum, volendum, et c o n q u i e s c e n d u m " . . . . Waaruit derhalve volgt: »illud quidem Politicum id est plures familias etiam alienas moderans et complectens minime tune ftiisse repudiandum." 2^) S. Maresius, Foederatum Belgium orthodoxum; sive confessionis ecclesiarum Belgicarum exegesis (a" 1652), biz. 548: »Nec tarnen hoc cedit Magistratus probro quod eius Necessitatem, sub auspiciis Providentiae Divinae, ab humana corruptione repetamus, ut voluerunt argutari Remonstrantes consid. 2 et s ad hunc articulum; ubi putant quod inde contemptus officii Magistratus nasci possit^ imo sequatur officium Magistratus non f ore necessarium nisi status mundi esset perversus et inordinatus: Quasi vero inde nascatur Medicinae contemptus, quod eam honorabilem ac necessariam reddat miseria humana, quae cum mille morbis conflictatur. Et licet non futura fuisset dra^iix. in statu innocentiae, tarnen quoniam nee rerum divisio ac distinctio Dominiorum tune obtinuisset, nee locus fuisset coercitioni malorum, aut protectioni bonorum, nee alia viguisset vTspoxi>l quam Oeconomica et Patriae potestatis, frustra quis concipiat ibi locum futurum fuisse Politiis similibus iis quae nunc obtinent inter nos." 2*) Institutiones theologiae practicae (a" 1748) Pars II, biz. 472: »Est munus Magistratus civilis in mundo necessarium propter malitiam et caecitatem hominum, qui defectus postulant sapientes iustos et poientes gubernatores ad mutuam securitatem et tranquillitatem, quare Rectorum politicorum constitutio actus est iuris naturae, licet secundarii, quod supponit statum quendam, et quidem lapsus atque corruptionis in hominibus; " 26) Het geschrift, waarvan de volledige titel i s : ^De regtsinnige Policey; Of een nauwkeurig Vertoog van de Magt en Pligt Der Koningen, en in 1689 het licht zag, vangt aldus a a n : »De staat der opregtigheid en onnoselheid, waar in de mensch in den beginne is geschapen, was een staat van volkomene vrijheid. So dat 'er van Natuur geen andere subordinatie of onderwerpinge was, als die van de Vrouwen aan hare Mans, die van de Kinderen aan hare Ouders, en alle Menschen aan God. Daar was ook geen andere subordinatie van noden, nog daar soude en konde in de Natuur geen andere subordinatie plaatse gehad hebben, indien de Mensch in die staat was gebleven; want het Beeld Gods dat

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen