Calvijns invloed op de reformatie in de Nederlanden voor zooveel die door hemzelven is uitgeoefend - pagina 194

186 non possum non in sinum tuum reponere, expertum me esse ingenia eiusmodi in ecclesia etiam nostra, quae non tam imprudentia quhm impudentia, et stulta scientiae persuasione ad ecclesiae euersionem affectabant viam, si ab externis hostibus otium fuisset. Faxit Christus ne quid tale vobis isthic vsu veniat." En Petrus Dathaenus (uit Frankfort) aan Godfried van Wingen (van wien niet bekend is, waar hij destijds werkzaam was), 22 April ' 6 1 : »Is ergo [nl. de Heere] sine dubio tibi aderit, et addet animum ac facultatibus iis te instruet, quas ad tale ministerium necessarias esse cognoscit. Populus enim ipsi in ea regione multus est, quare te etiam in media luporum arce conseruabit. Non est abreuiata manus domini, viuit adhuc ille qui Mosen defendit k Pharaonis tyrannide, sine cuius etiam paterna voluntate ne capillus quidem ex capite tuo defluet. Interim mi frater, nee nos hic infinitis molestiis caremus, etiamsi aliud tibi videatur, nam vt verum fatear, tu praefectus es populo sub Aegyptiaco onere gementi, ego libero et in deserto excusso tyrannorum iugo, quaerulo, praefracto, superbe, murmuranti, cui nunquam deest quod obstrepat. Sed ita visum est Deo, te in illis angoribus, me autem inaudita ingratitudine ac impudenti confidentia exercere, et oro Deum Opt. Max. vt nos omnes in statione nostra confirmare dignetur. Plura iam non possum, nee volo." 81) Reeds in het begin van 1556 was er sprake geweest van een b e z o e k , dat C a l v i j n t e F r a n k f o r t brengen zou; blijkens de brieven van: Calvijn aan Johann von Glauburg van 28 Febr., aan de Luthersche predikanten te Frankfort van 2 Maart, aan de Waalsche vluchtelingenkerk aldaar van 5 Maart, aan Valérand Poullain van 5 Maart, en aan Johann von Glauburg van 24 J u n i ; en van dezen aan Calvijn van 8 April. Destijds was Calvijn uit zichzelven op die gedachte gekomen, met het oog op de actie, die de Luthersche predikanten tegen de Gereformeerde vluchtelingen begonnen hadden, en met de bedoeling om door een godsdienstgesprek zooveel mogelijk overeenstemming, of althans verdraagzaamheid, te verkrijgen. Van dat plan is toen echter niets gekomen, o. a. door de houding van de Luthersche predikanten, die ook daarna, in September, toen Calvijn in Frankfort was, een gesprek met hem beslist weigerden. Intusschen waren de twisten in de Waalsche Kerk hoe langer hoe erger geworden; en ter oorzake daarvan werd ter zelfder tijd een bezoek van Calvijn zeer gewenscht. Zoo b. v. door Johannes Qtenhove, blijkens den brief, dien hij op" 9 Maart '56 uit Norden (in Oost-Friesland) aan Calvijn schreef; en door Johann von Glauburg, te Frankfort, volgens Calvijns brief aan Viret van 21 Aug. '56. H e t daartoe strekkend verzoek, dat van Nederlandsche Kerken uitging, is bekend uit den brief van de Waalsche Kerk te Antwerpen aan de Waalsche vluchtelingenkerk te Emden van 16 Juli '56, en uit het antwoord, dat door deze kerk daarop aanstonds gegeven is. De kruiskerk te Antwerpen sprak in haren brief eerst hare blijdschap uit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen