Volkenrecht - pagina 39

29 openbare gelegenheid zich aldus uit, dat het Keizerrijk krachtens zijn wezen, — ten volle aldus het oordeel van Stahl beamende, — omdat het de triumf van democratie en revolutie was, oorlog, langdurigen oorlog zoude moeten voeren. Het programma der revolutie was strijd tegen het katholicisme, groote nationale eenheid op de puinhoopen der kunstig gemaakte Staten en van de verdragen, waarop dezen rustten ; zegepraal der democratie op den grondslag van het algemeene stemrecht, die echter — hier komt het democratisch spel van dezen tijd weer treffend aan den dag — minstens nog eene eeuw lang geleid moest worden door de sterke hand eens Keizers; het Keizerlijke Frankrijk aan de spits van dezen Europeeschen toestand; een langdurige oorlog als voorwaarde en werktuig van deze staatkunde. Oostenrijk staat haar bovenal in den weg. Het Katholicisme vindt daar den machtigsten steun. Oostenrijk vertegenwoordigt de verbonden nationaliteiten in tegenstelling tot de zuiver nationale Staten. Te Weenen, Pesth en Frankfort streeft Oostenrijk naar parlementaire liberale staatsvormen in strijd met de democratie. Oostenrijk is de laatste toevlucht van Katholicisme en feudaliteit. Het moet daarom ter neer gelsagen worden en dood getrapt i°^). III g I. De feiten hebben de bewering, dat de beginselen der revolutie voor het volkenrecht zijn, althans iu Frankrijk geenszins bevestigd. En is het wonder? Het revolutionaire grondbeginsel, de volkssouvereiniteit, is veeleer 1 met alle volkenrecht onvereenigbaar. i' Thorbecke schetst aldus den toestand, die in 1789 geschapen werd: ,,Eene revolutionaire Nationale Vergadering, die met al hetgeen het Rijk vóór haar bestaan was geweest, niets gemeen had en niets gemeen wilde hebben, zag eene veel onbeperktere Souvereiniteit dan die des Konings, zich toeëigenen. Waarop mogten, van dit oogenblik af, de buitenlandsche Mogendheden ten aanzien van Frankrijk nog rekenen.^" ^''') Reeds heeft Rousseau geleerd, dat geenerlei grondwet, zelfs niet het contrat social, verbindend voor het souvereine volk kan wezen i"^). En zoo is het een natuurlijk uitvloeisel van de leer der volkssouvereiniteit.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen