Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 132
120An Maria dormiendo habuerit nsum rationis? An in statu innocentiae aequalis numerus futurus virorumAnfuissetmulierumietpasseres et alia bruta Ecclesiam foedantia liceat ex-communicare?Anbaptizari aliquis inpossitmulso ...
Johannes Maccovius - pagina 134
122meele beteekenis hadden; liet ze voor de formeele vorming dienst doen; en had geen vermoeden, dat er in deze studiën ook een materieeie wereldbeschouwing school, die antithetisch tegensinds de13<iede Christelijke o verstond."eeuw ietwat beter toenWe ...
Johannes Maccovius - pagina 135
123ommet de lansen vanzich ijlingsAristoteles' categoriënen met het pantser zijner distinctiën te wapenen, en in die machtige wapenrusting uit te trekken, om tropaeën te winnen voor hun Christelijk geloof." Maar dit is het jammerlijke,datwaanden ...
Johannes Maccovius - pagina 137
125Humanisme uitwendig, oppervlakkig. Het is uitsluitend om de Humana, niet om de Divina te doen. Uit het Humanisme wordt, door innerlijke noodzakelijkheid, het Libertinisme geboren.Des ondanks bracht het Humanisme toch ook een rijken zegen. De Scholastiek wilde de Philosophie op de ...
Johannes Maccovius - pagina 136
124vormers wilden een levenden Grod kennen, niet intellectualistisch over Godsideeën en Grodsbegrippen redekavelen. Had de Scholastiek zich altoos op het ^yroc scpx der Kerk en op de Sententiae der Patres beroepen, en aan de rede deDogma der Kerk toevertrouwd, de Reformatie stelde t ...
Johannes Maccovius - pagina 138
126geleerdheid, zijn verzet tegen de raüoisbekend. Herhaaldelijkde rede het beest dat verworgd moest worden. noemde Hij wilde van niet anders dan van de Schrift, gelijk ze hijdaarweten, alleen Schriftwoorden gebruiken, kunst-lag,woorden mijd ...
Johannes Maccovius - pagina 139
127komen,zijhet ook door de reactie van het oogenblik, over-dreven en eenzijdig. ZwiNGLiwas ookeerst,alsReformator, zeer tegen de zijn „de Vera „Philosophiae interdictum estPhilosophie ingenomen. In de voorrede van et ialsa religione" ...
Johannes Maccovius - pagina 140
128ten in denHumanist ondergegaan, maartheoloog gebruikthijChristelijkalsde humanistische studiën, en vindt er in, eneen middel tot algemeene ontwikkelingeenerzijdsom methoop op goed gevolg de studie der Schrift tegen he ...
Johannes Maccovius - pagina 141
129Genëve moest een Hoogleeraar voor de Wijsbegeerte worden aangesteld. Alleen maar, hij wilde niet dat de Philisophie op de Theologie geappliceerd zon worden. Docli door de Polemiek met de lloomschen, was het hem op den duur onmogelijk dat vol te houden, getuige de latere edities zijner I ...
Johannes Maccovius - pagina 144
182en commiseratio anderzijds. (De distinctie van ion enontwikkeling nu van het leerstuk der gratia (als wordt dan onderscheiden: a. gratia aeterna;deInD\":Dn"})misericordia)gratia temporalis ;b.gratis data bevat catio.de ...
van 166
