Filteren
PERSSCHOUW
Rectificatie, en nog wat. Van Dr Berkouwer kreeg ik volgend ingezonden stuk: Watergraafsmeer, 17 Maart 1934.Hooggeleerde Heer, Gaarne zou ik willen, dat U het onderstaande in Uw blad zoudt willen opnemen. Tot m'n groote verbazing laat U in de Persschouw mij ...
Abraham Kuyper en de theologie van het Hollandsche Neocalvinisme.
V. Wanneer • we thans nog willen nagaan de beschouwingen van Dr Haitjema over Dr Kuyper als Schrifttheoloog, moet worden vooropgesteld, dat Dr Haitjema heeft uitgesproken, dat Dr Kuyper geen Geref. Schrifttbeoloog was in den eigenlijken zin van het woord. De oorzaa ...
Abrabam Kuyper en de theologie van het Hollandsche Neocalvinisme.
IV. In de lezing, die Di: Haitjema in 1931 hield voor de studenten aan de Universiteit te Bonn, noemt hij zich „een tegenstander van Kuyper" i). Dit geldt in nauwen samenhang met zijn bezwaren tegen Dr Kuyper als cultuurphilosoof vooral ten opzichte van diens besch ...
De Ethiek van Earl Barth.
VII. Alleen de miseria (ellende) wekt Gods misericordia (barmhartigheid), zegt Barth. Vooral op dit punt trekt Noordmans de lijn van Kohlbrügge naar Barth 1). Loopt deze gedachte geen gevaar, wanneer de heiliging beschreven wordt als „het antwoord van den gerechtva ...
De Ethiek van Karl Barth.
VI. Earth's protest tegea het menschelijk, psychisch hebben en bezitten wordt verstaanbaar, wanneer hij van de heiliging zegt, dat ze niet is „een bezit en roem van den mensch''^). Dat is voor Barth identiek: ezit en roem. Want waar bezit is, menschelijk hebben, me ...
De Ethiek van Karl Barth.
V. Wanneer Barth spreekt over het beeld Gods'-), dan wil hij dat niet - verstaan als een oorspronkelijk begaafd-zijn der creatuur, maar als onbegrijpelijk „geven" Gods. De mensch i s niet beeld Gods in z'n wezen, in z'n zijn, m'aë, r alleen in de „Akt" der gehoorza ...
De Ethiek van Karl Barth.
IV. Men heeft van Barth's theologie gezegd, dat ze ontstaan is onder nawerking van den wereldoorlog, dat ze zou zijn oodogs-, desperado-theologie. Hoe dit zij, zeker is, dat de ontwikkelingsgang onzer Westersche kuituur niet zonder invloed gebleven is op Barth's de ...
De Ethiek van Karl Barth.
III. In het licht van „het houden der geboden" komt er dus toch eenige oriënteering in het leven. Een rooverhende heeft in haar eigen sfeer toch nog moraal en recht (beeld van Barth). Onze daad als zoodanig is verkeerd, maar er kan zijn een respect voor de geboden. ...
