Modernisme en Orthodoxie - pagina 34
32in de eerste eeuwen der Christelijke kerk zoo gemakkelijk aan wonderen geloofde, omdat men toen van natuur, van natuurkrachten en natuurwetten geen verstand had. Want ook toen droeg men kennis van den gewonen loop der natuur, van ordinantiën, waaraan alle schepselen gebonden waren, van d ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 34
38 het allen schijn, alsof de eisch van eene vage, religieuze gezindheid alleen de strekking heeft, oin aan elke besliste, positieve geloofsovertuiging bij de beoefening der godsdienstwetenschap het zwijgen op te leggen. Deze schijn wordt nog daardoor versterkt, dat het zoogenaamd gansch onpartij ...
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 35
35 fflaterialisme in het licht stelt,minderbezwarenernstigehet onmogelijk teeeneeenigszinsAlsvormen.wordttoch zeker door nietzijReeds aanstondsgedrukt.blijktvan deze oerbestanddeelen der dinge ...
Modernisme en Orthodoxie - pagina 35
33ons wel eenig besef van de goedheid Gods, doch evenzeer en in nog sterker mate van zijn gerechtigheid en toorn, van zijne onvergelijkelijke grootheid en majesteit of naar het woord van Paulus van zijne eeuwige kracht en goddelijkheid. De dichters en wijsgeeren prediken het heden ten dage ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 35
39 der religie gelooft, moet van het bestaan Gods, van Zijne openbaring en kenbaarheid uitgaan. De godsdiensten zeiven verzetten zich ten stelligste tegen de neutraliteit, waarmede naar veler beweren hun onderzoek behoort te worden ingesteld. Indien de studie der godsdiensten iets aan het licht h ...
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 36
36Haeckel valt waar te nemen,bijmet kracht ennoemtteni).als hijde atomen levende^met geest en materie toegeruste elemen-stof,en panpneumatisme zijn elkanderHylozoismegenaderd, doordat het eerste tot het den ...
Modernisme en Orthodoxie - pagina 36
34welke objectief in den persoon van Christus en subjectief in het getuigenis des H. Geestes tot het hart des menschen komt. Dan wordt de liefde Gods in onze harten uitgestort door den Heiligen Geest, die ons gegeven is, en zijn wij verzekerd, dat geen wetenschap of cultuur, geen onmetelij ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 36
40 gansche wereld te winnen, indien hij zijner ziele schade leed? Het wordt dan ook algemeen erkend en is niet wel voor tegenspraak vatbaar, dat elke godsdienst bepaalde voorstellingen insluit. E r is geen religie zonder eenige stemmingen des gemoeds, zonder een in- en een uitwendigen cultus, zon ...
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 37
37Evenminals hetatomisme,Wantvoor kritiek bestand. objectievehetdanmende energieën nog alsmenhandhaaft, maaktrealiteitaanpuntechter ook deze eiiergetiekisindienzich op dit ...
Modernisme en Orthodoxie - pagina 37
35 n.l. de leer der triniteit, werd toegegeven, dat de namen van wezen, persoon, generatie, spiratie enz. gebrekkig waren, en slechts als hulpmiddelen dienst deden, om de waarheid der Schrift ten volle tegenover hare bestrijders te handhaven *'). Van spreekwijzen als de Apostel Paulus soms bezigt ...