Filteren
van 324
VAN KERK TOT KRING....EEN AFVAL.
III. Het behoort tot de tegenstrijdigheden van onzen tijd, dat tegelijk mot den oproep tot gemeenschapszin het verschijnsel der verbizondering zich afteekent, ook op het terrein der religie. Naast liet dwepen met de katholiciteit van kerk en christendom doet zich v ...
VAN KERK TOT KRING.... EEN AFVAL.
IV. Het behoort tot de tegenstrijdigheden van onzen tijd, dat tegelijk met den oproep tot gemeenschapszin het verschijnsel der verbizóndering zich afteekent, ook op het terrein der religie. Naast het dwepen met de katholiciteit van kerk en christendom doet zich voo ...
VAN KERK TOT KRING.... EEN AFVAL.
V. (Slot.) Het behoort tot de tegenstrijdigheden van onzen tijd, dat tegelijk met den oproep tot gemeenschapszin het verschijnsel der verbizondering zich afteekent, ook op het terrein der religie. Naast het dwepen mot de katholiciteit van kerk en christendom doet z ...
PINKSTEREN.
Hüe moet ik Pinkster zien? En hoe den Geest iegrüeten? Men zegt in deze eeuw bij voorkeur, dat Pinlcl& ter liet breedtef©est is.En men heeft daarvoor veel „bewijzen". Wie kent ze niet van buiten'? Pinksteren —-liet iieet daarom het breedte-feest, omdat het de dag is van de völ-w ...
Verborgenheid en verbond.
Geen mystieker woord in da taal der openb ar ing is er dan dit woiord: „verbond".Want in het verbond wordt de ware religie gegrepen.En het is deze verbinding .van verbond en verbolgen gemeenschap met 'G-od, deze samenhang lusschen verbond en mystiek, welke in Ps. 25 zoo duidelijk zi ...
Gezag en ervaring.
ZÓÓ sprak eens Johannes: ik ben niet geschikt Jezus de sandalen los te maiken.... En toen Jezus kort daarna bij hem kwam en zeide: Johannes, doop uw Messias, — toen heeft hij' bewezen, dat deze belijdenis geen gelegenheids-, maar een verlegenheidswoord geweest was. Hij weigert. Hij w^eigert bij h ...
Herhaald èn beslissend roepen.
Is, gelijk gezegd is, „de. wereldgeschiedenis liet wereldgericht" ? Neen, 'de wereldgeschiedenis is het uitstel van het wereldgericht. En dit uitstel opent den weg niet slechts voor het uit-stellen vanhet oordeel, maar ook voor het in-stellen van de barmhartigheid. Want door tusschen' de eerste z ...
HET PARADOX IN DE RELIGIE
I. Het paradox is tegeaiwoordig zeer iu.eero. Om met de deur iii huis te vallen: dtit ivlinkt erg paradoxaal; want een paradox is altijd een lastig ding; en.over het algemeen genomen, is liet lastige niet in eere. Maar het is nu eenmaal zoO'. Het paradox is in eere ...
HET PARADOX IN DE RELIGIE.
II'. Tegenwoordig wordt vrel gesproken over „het pai-adoxaal karakter der waarheid." Met name meonen somnr'gen, dat • het gereformeerd p; otPstant'sm'e rjit p.iradoxaa! k-irakter ei-kennrai moet, om zichzelf trouw te blijven. Men meent, dat Calvijn liet reeds uitge ...
HET PARADOX IN DE RELIGIE.
III. Het voorbeeld van Prof. Haitjeana, die zelf zijn eens gegeven definitie niet vasthield, staat iriet alleen. De bespreking van het onderwerp. hier en daar laat duidelijk zien, dat het noodzakelilk blijft, vóór alles scherp te onderscheiden, en precies te zeggen ...
van 324
