Drieduizend.
Getallen van de Schrift, — wij ontmoeten zo op tweeërlei plaats.In apokalypsen (b.v. het laatste bijbelboek). En in nuchtere, gewone historische berichten, zooals b.v. hier in Handelingen 2, als ons verteld wordt, dat er op den éénen bekenden Pinksterdag ongeveer drieduizend werden gebrach ...
PERSSCHOUW
Ds De Bondt over Ds Berkhoff. Ds Berkhoff blijft in zijn orgaan klagen. Dezen keer daarover, dat wij (zie Ds De Bondt's door ons overge nomen artikeltje) niet overnamen wat hij schreef, om to bewijzen, dat, indien de „lussen" „worsten" waren, de „worsten" ondeugdel ...
De Auteur bevestigt de uitlegging van zijn eigen Psalm.
Toen Christus uit de paaschzaal ging, O'm in Gethsemané te lijden, toen zong Hij .eerst den lofzang. Het waren de psalmen, die naar voorschrift op den feestdag aan te heffen waren. Dus zong de Auteur zijn eigen psalmen. Want Christus was het eeuwige Woord, en was als Logos dus de Auteur der Psalm ...
Hedendaagsche afkeer van het „veiligheids-gevoel”.
(Slot.)Wanneer men evenwel de dingen zóó zegt, beloopt men de kans, het verwijt te hooren, dat hier de mensch „op den 'troon gezet wordt". Is, zoo hoort men vragen, die christenmensch dan zulk een groot mirakel, en toch eigenlijk ook weer zóó gewoon, dat hij zich de emblemen omhangen mag v ...
Ds Hilbers over de doopspractijk.
Men herinnert zich het geval: het doodzwijgen van de onzinnige scheuring tusschen Geref. en Chr. Geref. begint eindelijk een eind te nemen; Ds v. Grieken (Herv.) rekent het volk vier verschilpunten voor, waarop tusschen beiden klaarheid komen moet; en noemt daarbij als zoo'n verschilpunt de doops ...
Zelftucbt-mandaat voor later tijd.
De wonderen zijn in de heils-en openbaringsgeschiedenis steeds a a n v a n g s-momenten; ze leiden een nieuw tijdperk, een nieuw begin in, vragen voor het nieuwe de aandacht der hienschen, en zijn dus bestemd om te verdwijnen. Ze leiden altijd over naar het komende wonderlóóze tijdperk; ja, nog s ...
PERSSCHOUW
„Pure legende".Onze lezers herinneren zich, dat als gescliilpunt tusschen „Geref." en „Chr. Geref" ter sprake kwam, o.m. de „doops p r a c t ij k". Ik noemde dat verschil in doopspractijk een „pure legende". De Chr. Geref. pred. Ds Hilbers kwam daartegen op; ik antwoordde reeds daarop. Tha ...
Een goede buur is slechter dan een verre vijand.
Dat was een wonderlijk ding geweest: at d© eerste christengemeente in Jeruzalem „genade had bij het gansch© volk" (2:47). Normaal is dat niet (Joh. 16:2; 15:19). Het was dan ook maar de overgangs-, de aanvangstijd der nieuwgevormde gemeenschap geweest, tot nu toe. Wonderen^ teekenen, misschien bi ...
PERSSCHOUW
Calvijn, geen verschil ziende tnsschen 'n afgod en God.In het „Algemeen Weekblad" trof ik een recensie van H. P. Wolmarans, Die Mens naar die Beeld van God. Uit dit boek wordt in bedoeld orgaan een en ander aangehaald. Ik neem een passage uit de recensie over: Bij zijn bespreking va ...
KERKELIJK LEVEN
Een goede bunr is slechter dan een verre vijand. (Waarschuwing vooraf: Als ik hier over „vijand" zal ^aan handelen, dan "bedoel ik, gelijk reeds eerder hier werd opgemerkt, niet ©en „echthros", d.w.z. e©n p©rsoonlijk vijand, doch een „polemios", een, met wien ©en g ...