Filteren
van 1589
De Ethiek van Karl Barth.
II. In 1926 heeft Barth een klein geschrift het licht doen zien: „Vom Christlichen Leben" over Romeinen 12 vers 1 en 2. Ook hier wordt de centrale vraag gesteld: Wat moeten we doen? Scherp weert Barth het antinomianisme af, terv/ijl positief alles weer aankomt op h ...
De Ethiek van Karl Barth.
III. In het licht van „het houden der geboden" komt er dus toch eenige oriënteering in het leven. Een rooverhende heeft in haar eigen sfeer toch nog moraal en recht (beeld van Barth). Onze daad als zoodanig is verkeerd, maar er kan zijn een respect voor de geboden. ...
De Ethiek van Karl Barth.
IV. Men heeft van Barth's theologie gezegd, dat ze ontstaan is onder nawerking van den wereldoorlog, dat ze zou zijn oodogs-, desperado-theologie. Hoe dit zij, zeker is, dat de ontwikkelingsgang onzer Westersche kuituur niet zonder invloed gebleven is op Barth's de ...
De Ethiek van Karl Barth.
V. Wanneer Barth spreekt over het beeld Gods'-), dan wil hij dat niet - verstaan als een oorspronkelijk begaafd-zijn der creatuur, maar als onbegrijpelijk „geven" Gods. De mensch i s niet beeld Gods in z'n wezen, in z'n zijn, m'aë, r alleen in de „Akt" der gehoorza ...
De Ethiek van Karl Barth.
VI. Earth's protest tegea het menschelijk, psychisch hebben en bezitten wordt verstaanbaar, wanneer hij van de heiliging zegt, dat ze niet is „een bezit en roem van den mensch''^). Dat is voor Barth identiek: ezit en roem. Want waar bezit is, menschelijk hebben, me ...
Ons Pinksterfeest?
Hebben wij er naar verlangd? Och, dat weten we misschien zelf niet. Indien we maar eens verlangden naar het echte verlangen!Want zie —• dé bruidegom, die heenging van zijn volk, heeft zijn volk lief. Hij beloofde zijnen discipelen: „ik zal U geene weezen laten!" En de jongeren van Jezus wa ...
De Ethiek van Earl Barth.
VII. Alleen de miseria (ellende) wekt Gods misericordia (barmhartigheid), zegt Barth. Vooral op dit punt trekt Noordmans de lijn van Kohlbrügge naar Barth 1). Loopt deze gedachte geen gevaar, wanneer de heiliging beschreven wordt als „het antwoord van den gerechtva ...
Zaaien en maaien.
Daden zijn zaden.Bij handen vol strooien wij eiken dag de korrelen uit.Want al wat wij bedenken of doen, onze inblijvende en onze uitgaande daden, onze verborgene en openbare, al wat xdt onzen wil en ons begeeren opkomt, zijn geen stofdeeltjes die op den wind verwaaien, maar zaadkor ...
De Ethiek van Karl Barth.
VIII. (Slot.) We hebben er reeds op gewezen, dat volgens Baith de theologische ethiek ons nooit met een beroep op scheppingsordinantiën of met een beroep op Schriftwoorden mag zeggen, wat Gods gebod is. Barth is er zeer bevreesd voor, dat men van de wei gaat maken ...
Profeteeren over beenderen.
Als de Kerk van Christus het evangelie uitdraagt in de wereld en tot de wereldsche menschen, is dit nog steeds een profeteeren over dorre doodsbeenderen.Een zeggen: Gij, dorre beenderen! hoort des HEEREN Woord.Daarom hebben wij er vaak zulke kleine verwachting van.Wij hebben ...
van 1589
