Filteren
van 1589
„In u"; het kettersche quasi-stichtelijkheidje.
Een dezer dagen las ik in den „Cherubinischer Wandersmann" van Angelus Silesius (pseudoniem voor Johann Scheffler). Deze auteur, die ook bekend is door zijn „Heilige Seelenlust", of: „geestelijke herderliedekens van de op haar Jezus verliefde Psyche", publiceerde omstreeks 1657. Hij is bekend om ...
Omkeering van het teekan.
Zoo vaak een schriftgeloovige zich de plaats indenkt, die van Gods wege aan het „teeken" in den openbaringsen geloofsweg toebedeeld is, behooii; hij zich te herinneren, eenerzijds, dat het teeken „teeken is, niet den ongeloovigen, doch den geloovigen"; en anderzijds, dat voor deze geloovigen het ...
KERKELUKLEVEN
De „dag" in den Zeppelin. D© bladen gaven een besclirijving van den todit van het bekende duitsche luchtschip naar de nooirdpoolstreefc. Het heeft me gespeten, dat er niet een paar anti-gereformeerde kopstukken uit de dagen van Assen meegegaan zijn. Er waren er imm ...
Christus en de „vrijwillige bedelaar”.
Nietzsche en de bijbel schrijven beide een verhaal over den sterken held, die een ontmoeting heeft met den vrijwilligen bedelaar.In Nietzsche's Zarathustra zien we, hoe zijn held, die dézen naam draagt, op zijn tocht bijgeval een „bedelaar" ontmoette. Deze Zarathustra zelf is de kracht-men ...
Slotaccoord.
„Als 't kindje binnenkomt, lacht heel het huisgezin", o ja. Maar daar zijn soms uren, waarin iets anders waar wordt: als 't kindje binnenkomt, schreit heel het huisgezin. Komt daar een „kind" in de familie, dat eer het nog geboren werd, reeds stierf, dat dus zijn oogen niet heeft kunnen openen vo ...
KERKELIJKLEVEN
„Wij"-preeken. Prof. Karl Barth heeft op Zondag 7 Juni 1.1. in de „Universitatsgottesdienst" in de slotkerk te Bonn een preek gehouden over „de arme Lazarus", Luc. 16:19—31.Deze preek is thans afgedrukt in , , Zwischen den Ztiten", het bekende tijdschrift va ...
Iets over de eenheid der „Heilsgeschiedenis” in verband met de prediking.
I. In enkele artikelen, die den loopénden jaargang zullen besluiten, moge ik een kart woord — zonder planmatige ordening der stof, en niet meer dan een enkele aanduiding — geven over de practische erkenning van de eenheid der „heilsgeschiedenis" in verband met de p ...
Iets over de eenheid der „Heilsgeschiedenis” in verband met de prediking.
II. Vraagt men zich nu af, inhoeverre de eenheid der „heilsgeschiedenis" in de prediking — nu heel in 't algemeen genomen — onder ons practisch tot haar preekstoel-recht komt, dan meen ik te moeten antwoorden, dat voor het allergrootste deel der „historische stoffe ...
Iets over de eenheid der „Heilsgeschiedenis” in verband met de prediking.
III. (Slot.) Wat ik in het slot van het vorige artikel opmerkte, kan gereedelijk den overgang vormen tot dit laatste. Ik zei, dat het zeer - onrechtvaardig wezen zou, de schuld van het m.i. aanwezige euvel in de „behandeling" van de „historische stoffen" alleen bij ...
De Vleermuis.1)
In zijn verleden jaar in 'tHoUandsch vertaalde boek over Jeugdleven verhaalt de Deen Olfert Ricard ook een fabel over de vleermuis.Volgens deze fabel zou de vleermuis eerst van zichzelf geloofd hebben, dat ze een muis was. Maar toen zij telkens de muizen opzocht, begonnen deze haar aan afl ...
van 1589
