Filteren
van 1589
KERKELIJK LEVEN
Indrukken van de Synode. meenings- •J^^p^.i L e er ges ch il 1 e n of verschillen? Inzake de debatten van den „bewogen Donderdag" zou ik, volgens belofte, nog het een en ander opmerken. Mijns inziens bewijst de gang van zaken zelf reeds, hoe schadelijke over ...
KERKELIJKLEVEN
Verbondsoefening. Krachtens de elementaire beteekenis van het verbond kan geen enkele relatie tusschen God en mensch hiervan worden geabstraheerd. Ook niet die van toorn, en straf. De Schrift zegt, dat het verbond en de wraak bij elkander behooren, immers: de wraak ...
UIT DE SCHRIFT
Spelen met de wet. een weinig, daar een weinig. Jesaja 28:9 en 10. De tekst, dien wij liier boven lezen behoort tot een der merkwaardigste gedeelten van de profetieën van Jesaja. De profeet is gewikkeld in een twistgesprek met de leiders van het volk, die helaas ev ...
UIT DE SCHRIFT
Spelen met fle wet, verspelen van he Als de profeet Jesaja de criticasters, die lièm van permanente criticasterij beschuldigen, afwijst, let dan op de wijze, waarop hij hun aanklacht ontzenuwt, en hoe hij in een nieuwe profetie erop re-ageert tot hun bekeering, zoo ...
KERKELIJKLEVEN
Bmnner over de leligie. (I.) 1 De gereformeerde theologie 'zal niet alleen critiek hebben uit te brengen op het evolutionistisohe religie-begrip, doch dient eveneens haar bezwaren te ontwiikelen tegen de meeningen, die de dialectische theologie verdedigd heeft met ...
UIT DE SCHRIFT
Sparen — een ultimatum aan de trouweloosheid. Petrus' uitspraak over den dag des Heeren, die komt als een dief in den nacht, doet bij menigeen bij voorkeur dienst voor een oudejaars^ avondmeditaüe. De tekst daarentegen, die hierboven staat afgedrukt, doet bij mensc ...
KERKELIJKLEVEN
Binnner over de religie. (II.) 4. De vorige maal zagen we, dat Brunner — hoe verwonderlijk dit juist op zijn standpunt wezen moge — zich in zijn „godsdienstfilosofie" heeft aangesloten bij de zeer oude, en verdachte, theorie van den „Logos spermatikos", d.w.z. van ...
KERKELIJK LEVEN
'Brnnner over de religie. (III.) Tengevolge van zijn eigenaardige en foutieve opvatting omtrent de verhouding tusselien eeuwiglieid en tijd, natuur en genade, komt Brunner nu vervolgens ook tot een valsche voorstelling inzake het probleem van „natuur en geschiedeni ...
UIT DE SCHRIFT
De verdorde ricinusboom. Het is met Jona een wonderlijke geschiedenis. Eerst is hij heengegaan in een andere richting dan waar zijn zender hem had gezonden. Deserteur is hij geworden. Hij zelf geeft later de reden aan, waarom hij vluchtte. De reden was n.L, dal hij ...
UIT DE SCHRIFT
fe; Het ambt aller geloovigen weggewenscbt. Toen God aan Israël de wet gegeven heeft, heeft Hij niemand in dat volk g e 1 ij k geschakeld. Hetgeen begrepen werd. Maar wat niet door ieder begrepen is, was toch ook waarheid: Hij heeft niemand daarbij ui tgeschalield. ...
van 1589
