Filteren
van 512
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 148
138 nalem detrahas, neque magis ignorantia, et infirmitate laborat, quam esset et laboraret in purls naturalibus condita", amrss.^ratoelll, 5,12. Hier, „in der Auffassung der E r b s ü n d e trennten sich die Wege Luthers und seiner zeitgenössischen Theologie", gelijk Braun terecht zegt, t. a. p. ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 149
139 dat de doop de erfzonde geheel wegneemt: „Que cum ita sint, aut ego nunquam intellexi, aut non bene satis de peccato et gratia theologi scolastici sunt locuti; qui originale totum auferri somniant." In den doop wordt wel de vergeving der zonden ons geschonken, maar de zonde zelf niet geheel w ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 150
140 (W. A. 3, 289). Van een expulsio originaiis peccati door den doop is dus geen sprake, ook niet door de „fides et gratia, quibus iustificamur," want de zonde, waarin we ontvangen zijn, blijft altijd in ons. Van meer belang is de vraag, hoe Luther tot dit nieuwe inzicht is gekomen, dat de concu ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 151
141 löo) Luther heeft in zijn voorlezingen over de Romeinen bij Rom, 4, 7 uitvoerig geschilderd, hoe de mensch op tweeërlei wijze ten opzichte van de concupiscentia dwalen kan, en hij heeft deze schildering ongetwijfeld ontleend aan hetgeen hijzelf had ondervonden. De eene wijze van dwaling besto ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 152
142 om met behulp van 's menschen eigen kracht de zonde te overwinnen en rechtvaardig voor God te worden. De al dieper doorgaande kennis der zonde had Luther geleerd, dat het niet voldoende was, de vruchten der zonde af te snijden, zoolang de wortel der zonde bleef. Daarom had hij beproefd het pe ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 153
143 invindbilis est" (W. A. 1, 35). Nu is deze geheele voorstelling van Denifle, hoewel verschillende Protestantsche schrijvers haar hebben overgenomen, zoo door en door onwaar en met de duidelijke uitspraken van Luther zelf in tegenspraak, dat zelfs GRISAR, Luther 1, p. 86 en v. v. geen oogenbli ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 39
29 en met de meest authentieke actestukken al dezen laster weerlegd en de falsificaties door Jezuïeten begaan zoo scherp aan de kaak gesteld ^""), dat deze lis metterdaad judicata is en heropening der procedure alleen gevoel van zwakheid zou verraden. Calvijn staat — ik zeg dit niet om hem te ver ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 40
30huiselijk leven zoo goed als niets naar buiten uitlokte, heeft Luther met een openhartigheid, die alleen in de Confessiones van Augustinus haar weerga vindt, heel zijn zieleleven, elke worsteling van zijn hart, elke aanvechting van de zonde, eiken twijfel van het ongeloof blootgelegd. Zi ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 41
31 u dichter brengt bij het vaderhart van uw God. Dat is het beeld van Luther, de man van de sterkste contrasten, en van de wonderbaarlijkste paradoxen. Een man, die zoo vast staat in zijn bergenverzettend geloof, dat hij zeggen durft: al kwam een engel uit den hemel en predikte een ander Evangel ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 42
32 was. Een man met titanische kracht, die heel een bestaande wereld door den druk zijner schouderen uit haar voegen heeft gelicht, en die als een kind met zijn kinderen speelt, aan zijn Hanschen brieven schrijft over gouden stokpaardjes in den hemel en zijn vrouw schertsend Herr Doctor Katchen n ...
van 512
