Filteren
van 15
Jobann Albrecht Bengel. (1687—1752.)
II. Zijn leven is niet rijk geweest aan afwisselende gebeurtenissen.Hij werd in 1687 gebo-ren te Winnenden, eea Idein stadje in Wurlemberg, vijf uar van Stuttgart verwijderd. Hij was zóó zwak, dat de nooddoop hem werd toi& gediend. Zijn vader ontviel hem ...
Erfgenamen en Erfenis.
Op verzoek geef ik hier het persverslag van mijn rede, gehouden op den Vrije-Universiteitsdag te Arnhem. Het luidt als volgt: Wat Brom in zijn „Katholiek" opmerkt, dat u.l. „de kerk op haar kinderen lemien moet, zooals Maria bij het kruis", wordt van veel kanten thans weersproken. De weg d ...
Aesthetische Christusbeschouwing.
I. (Inleiding) Toen eetim'aal Christus Jezus den rijken jongeling ontmioette en in hem veel zqg, waarom hij heüi beminde, was de begroeting van den Jongen man: „Goede Meester"; en het antwoord van den Meester was de vraag, tot heiü gericht: „Wat noemt gij mij goed? ...
Aesthetische Christusbeschouwing.
II. (Ons „Christusgeheim"). Wanneer we nu trachten, over deze aesthetische ChristusbeschOiUwing iets te zteggen, dan beperken we ons hoofdzakelijk tot de litteratuur, speciaal de poiezie.Eerst willen we vragen, hoe Avij het ve ...
Aesthetische Christusbeschouwing.
V. (Het geweldloioz; © kruis).En ook in dezen raken de uitersten elkaar. De jnaïieve middeleeuwsche geest en de gecultiveerde ziel der 20e eeuw, zé hebben beide jnijnen Heere weggenomen. Ze hebben hem wèl begraven. BiegïavÈn 'Ihiebbien ze hem, zijn doode liq ...
Aesthetische Christusbeschouwing.
VI. (Pantheïsti sehe en Panohrististisohe trekken). En was dit alles nu nog maar het eenigie!Het zou. al genoeg; zijn, maar het zou dan nog ferger kunnen.Maar-wie hebben nog niet alles gezegd. Want het valt met te loo^c ...
Aesthetische Christusbeschouwing.
VI. (Sporen ervan bij onze intellectueelen). Ik kota nu tot het tweede onderdeel van 'hetgeen ik zeggen wilde: Gaat dit v e r s c h ij n s e 1 onsen de o^nz; en geheel onberoerd voorbij, ja dati n©en? Ik meen van neen. Er zijn ...
Joh. Seb. Bach, de Architect-Mysticus.
III. Maar bezien we nu dan de fuga van naderbij. Het thema luidt aldus: Wanneer de tweede stem (tweede in volgorde van intreden n.l.) het thema in de onderkwint geeft, vormt de eerste het contrapunt, als volgt: Dit contrapunt blijkt uit drie gedeelten ...
Iets over het beeld van Jezus in de moderne litteratuur
door W. M. LE GOINTRE.XIX, Selma Lagerlöf heeft op haar reis in het Oosten ook volo legenden hooren vertellen, betrekking liebbende oi) liel leven van Jezus en het wa« juist iets voor haar, die (o \erzamelen en ze, gekleurd door haar fantasierijken lilik, ons weer te geven, gelijk z ...
Wetenschap en levensvreugd.
door F. C. MEIJSTER. II. A r i s t i p p u s verklaarde de afzonderlijke genietingen tot levensdoel en werd daarover reeds berispt door Socrates, gelijk wp. uit de Memorabilia weten. Maar het is Epicurus geweest die dit stoltsel uitv/orkte en afrondde, en alz ...
van 15
