GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

145 resultaten
Filteren
van 15
POPULAIR WETENSCHAPPELIJKE SCHETSEN.
De Reformatie
De taak der Natuurwetenschap.

De taak der Natuurwetenschap.

I. Er was een tijd|, toen de wetenschap der natuur voor haïe weinige beoefenaars die innerlijk-ontroerende waarde bezat van eene levende en levenwekkende macht, die een algehieele overgave van den geheelea mensdh verlangde, zoo volledig, zoo volkomen^ ZOQ van gansc ...

De Reformatie
F. J. J. B.
828 woorden
De taak der Natuurwetenschap. (II.)

De taak der Natuurwetenschap. (II.)

Denkers van alle tijden, die een geestelijke achtergrond der dingen aannamen, wezen steeds op de harmonie en doelmatigheid der levende natuur. Schopenhauers , , Wille", Van Hatmajm's „ünbewuste" en Bergson's „Elan .Vital", de hoeksteenen varv hun systemen, zijh begrippen welke ontstaan zijn uit h ...

De Reformatie
F. J. J. B.
1024 woorden
De taak der Natuurwetenschap.

De taak der Natuurwetenschap.

III. Tot in den treure is }iet in onze kïingen herhaald, dat wetenschap (dat wil natuurlijk zeggen ware wetenlsdhap) uit m'oet gaan van het eeniigfef ware en juiste uitgangSipunt, namelijk van Gods Openbaring in db Heilige SchWft. Tot in den treure, want inderdaad ...

De Reformatie
F. J. J. B.
984 woorden
De taak der Natuurwetenschap.

De taak der Natuurwetenschap.

IV Wanneer dan onze beginselen inderdaad voor ons zóó evident zijh, . dan volgt. daaruit tweeërlei taak. In de eerste plaatsi zal m^en toch geroepen zijn voor zich zelf en voor anderen zoo duidelijk mogelijk uiteen te zetten, Wiaarom' juist deze denkbeelden en geet ...

De Reformatie
F. J. J. B.
1182 woorden
De taak der Natuurwetenscbap.

De taak der Natuurwetenscbap.

V. Terug tot die natuurNatuur en kuituur zijti biegrippen, die in het miodeme leven mieier en mteer tegemovei^ eltdalnder zijn komen te staan, inplaats vajn ©en ©enheidi te vormen als natuurlijlk© kuituur.De kuituur heeft zich van 'é& natuur vervr ...

De Reformatie
F. J. J. B.
1063 woorden
De taak der Natuurwetenscbap.

De taak der Natuurwetenscbap.

VI. Terug tot !d!e natuur heeft men als' devies voor de natuurwetenischapi maar al te' vaak misverstaan als zou diaarmeie biedoeld zijn, , weg vaai het expC'ri'mient.Onigietwijf'eld k'aJa onis lie natuur 'M haar ongerapte taiiajesteit van velden fen bosschen ...

De Reformatie
F. J. J. B.
1120 woorden
Apologie en Natuurwetenschap.

Apologie en Natuurwetenschap.

I. De apoIogie. (geloofevei-ldediginig) neemt onder ons. Gereformeerden, geen belangrijke plaats in. Misschien is dït voor een deel wel toe t© schrijven aan een .reactie tegen i'dje opvattingen van sonMnige Nedierlanidscbe theologen uit bet mididen der vorige eeuw, ...

De Reformatie
W. J. A. SCHOUTEN.
775 woorden
Apologie ea Natunrwetenschap.

Apologie ea Natunrwetenschap.

II. In den loop der nögentiedde eeuw is het terrein van den fc^mp' noigmaaJis verandeiid. In dezen tijd heeft de naituurwet'ensohap ongekende vorderingen gtemiaald: len is zi| tot groeten bloei gekomen. In de sterrenkunide, de natuurkuu'dei, de scheikunde ax de bio ...

De Reformatie
W. J. A. SCHOUTEN.
1185 woorden
Apologie en Natuurwetenschap.

Apologie en Natuurwetenschap.

III. Het blijft te betreuren, dat ia onze ktingen niet van den beginne aan mieli ernst en volharding, de strijd is aangebonden t^gen de ontwikkelingisleer, tegen het monisme en tegen Öie andere| be^ zwaren, die in den naam jder natuurwetenschap' tegen de Christelij ...

De Reformatie
W. J. A. SCHOUTEN.
1141 woorden
Aesthetische Christusbeschouwing.

Aesthetische Christusbeschouwing.

I. (Inleiding) Toen eetim'aal Christus Jezus den rijken jongeling ontmioette en in hem veel zqg, waarom hij heüi beminde, was de begroeting van den Jongen man: „Goede Meester"; en het antwoord van den Meester was de vraag, tot heiü gericht: „Wat noemt gij mij goed? ...

De Reformatie
K. SCHILDER.
1358 woorden
van 15