Filteren
van 11
De mensch als persoon.
III. Wanneer wij over de vraag, of wij kunnen spreken van de substantie van des menschen geest, breedvoeriger handelen, moeten wij wel ingaan op een uitspraak van onzen hooggeachten collega Prof. Dr D. H. Th. Vollenhoven. In een rede, gehouden op den Universiteitsd ...
De mensch als persoon.
IV. Bij de bespreking van de vraag, wat wij onder den persoon des menschen hebben te verstaan, stuitten wij in ons tweede artikel op een andere vraag, n.l. deze, of wij kunnen zeggen dat er is tweeërlei substantie, n.l. een stoffelijke en een geestelijke.In ...
De mensch als persoon.
V. Een vorige maal concludeerden wij, dat de geest des menschen een eigen substantie heeft.Daarmede zijn wij natuiu-lijk nog allerminst aan het slot van de vi-agen, die bij de behandeling vam ons onderwerp zich aan ons opdringen.Eigenlijk kunnen wij w ...
Het Erotiscbe.
I. In zijn boek „De Heilige Wake" heeft Prof. Dr L. J. V. Hol k, aan een onderdeel van het hoofdstuk: „De verwording der ziel", den titel gegeven: „Het labyrinth der erotiek" i)Een juiste teekening.Wtant reeds komen wij in een doolhof, wanneer wïjl he ...
Het Erotische.
II. De uitspraak van E. Spranger in zijn „Psychologie des Jugendalters", dat de Erotiek een geheel overwegende „seelische" vorm der liefde is, en wel van aesthetisch karakter, i) wijst weer terug naar de beschouwing van Plato-omtrent de liefde in haar hoogsten, sub ...
Het Erotische.
IX. Het is te begrijpen, dat van ons standpunt verschillende bezwaren geuit kunnen worden tegen de beschouwingen omtrent het sexueele leven der jeugdigen, zooals Spranger die geeft.Met hem keeren wij ons tegen de meening, dat alle levens verschijnselen moete ...
Het Erotische.
X. (Slot.) Wij komen thans tot den samenhang, welke er bestaat tusschen het erotische en de sexualiteit.Sprang er scheidt zeer scherp. Voor de jeugdigen zijn in den regel de voorvperpen der erotiek en der sexualiteit gescheiden. Toch bestaat er wel correspon ...
Het Kruis van den Heiland.
I. In cruce salus, in cruce vita — deze woorden van Thomas a Kern pis staan te lezen op het monument, dat te zijner nagedachtenis op den Agnietenberg bij Zwolle werd opgericht.In het kruis het heil, in het kruis het leven.Zoo gelooft en belijdt het de ...
Het Kruis van den Heiland.
VIII. C. De Reformatie.Het is de Reformatie geweest, die het kruis van Christus weer gesteld heeft in het volle licht.Al droeg de kerk in de Middeleeuwen overal het kruis ten toon en al werd het door haar gevierd en verheerlijkt, zij heeft toch het kr ...
Het Kruis van deu Helland.
IX. De Gereformeerden hebben ten opzichte van het gebruik van kruis en crucifix een andere houding aangenomen dan Luther en de Lutherschen.Zij stelden zich op ©en radicaal standpunt.Zij wilden noch in de kerken, noch in de huizen van crucifixen en kru ...
van 11
