GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

818 resultaten
Filteren
van 82
UIT DE SCHRIFT
De Reformatie
Leem in de handen van den pottenbakker

Leem in de handen van den pottenbakker

De profeet Jeremia heeft geen gemakkelijke taak gehad. Hij moest in een tijd van aival van höt volk des HEEREN het oordeel aanzeggen.En daarom vond hij allen, die God niet vreesden tegen zich.Want de kerk uit de dagen van Jeremia wilde maar niet gelooven, dat het met haar verkeerd k ...

De Reformatie
H. J. J.
1491 woorden
Want het is god die werkt

Want het is god die werkt

Werkt uw zaligheid, want het is God die werkt.Men heeft hier gesproken van een wonderlijke tegenétrijdigheid.En mcnsohcn dio van •7re«; md3 wcorden spreken van een paradox. hrjudenPaulus schijnt van zulk een tegenstrijdigheid niets te merken. Hij vindt het blijkbaar heel gewo ...

De Reformatie
H. J. J.
1561 woorden
Werkt uws zelfs zaligheid

Werkt uws zelfs zaligheid

Als Paulus bovenstaande woorden aan de Filippenzen schrijft is hij voor hen geen onbekende. Hij zelf heeft hun het evangelie verkondigd. Hand. 16.De meeste bewoners van Filippi hebben zich tegen het evangelie van Jezus Christus verzet. Maar de • Heere opende het hart van Lydia, zoodat zij ...

De Reformatie
H. J. JAGER.
1633 woorden
Gods sacramenten zijn altijd volkomen en waarachtig

Gods sacramenten zijn altijd volkomen en waarachtig

We willen nu de bespreking van de paulinische uitspraken omtrent de sacramenten, zooals we die, met CaMjn als gids, in de voorgaande artikelen gaven, met dit slotartikel beëindigen.Wel zijn er nog meer woorden in de brieven van Paulus, waarin hij rechtstreeks of zijdelings over de sacramen ...

De Reformatie
C. V
2638 woorden
VRAAG EN ANTWOORD

VRAAG EN ANTWOORD

(III, slot) 60. In zijn verklaring van Gal. 3 : 27 laat Calvijn zich nu ten volle door de in 5 geteekende werkelijkheid beheerschen.Paulus redeneerde in zijn brief als volgt: Gij zijt allen kinderen Gods door het geloof in Christus Jezus, want zoovelen als g ...

De Reformatie
C. V.
1942 woorden
VRAAG EN ANTWOORD

VRAAG EN ANTWOORD

(II) 3o. In het voorgaande artikel werden twéé momenten in den doop besproken. Vooreerst, dat de doop, welke naar Gods ordinantiën bediend wordt, steeds en onveranderlijk een echte, „volle", waarachtige doop is. Een doop, waaraan de „waarheid" van den doop, n.l. Ch ...

De Reformatie
C. V.
1278 woorden
VRAAG EN ANTWOORD

VRAAG EN ANTWOORD

(I) Naar aanleiding van het artikel dat ik over Gal. 3 : 27 schreef, werden mij enkele vragen gesteld, met het verzoek die in „De Reformatie" te beantwoorden. Graag wil ik aan dat verzoek voldoen. Ik geef de vragen weer, precies zooals ze werden gesteld en laat op ...

De Reformatie
C. V.
1879 woorden
HET WATERBAD-IN-(HET)-WOORD

HET WATERBAD-IN-(HET)-WOORD

In het brieffragment, waaraan we den bovenstaanden zin ontleenden, spreekt Paulus over de heerlijkheid van het huwelijk. Het kan en mag niets minder zijn dan een weerspiegeling van de unieke en innige eenheid, welke er bestaat tusschen Christus en het door Hem verloste volk, dat den naam van „ker ...

De Reformatie
C. V.
1662 woorden
Gedoopt worden = zich bekleeden met Christus

Gedoopt worden = zich bekleeden met Christus

Paulus beschrijft de situatie van de geloovigen in de oudtestamentische kerk met twee teekenende beelden.Eerst noemt hij hen menschen, die door de wet permanent onder bewaking worden gehouden. Ze waren om zoo te zeggen allen in een groot kamp opgesloten, waarvan de omrastering werd gevormd ...

De Reformatie
C. V.
1631 woorden
Onwaardig eten van het waarachtige sacrament

Onwaardig eten van het waarachtige sacrament

Een van de ergste zonden, waardoor de gemeente van Korinthe haar Heer en Heiland bedroefde, was het ontheiligen van den „maaltijd des Heeren".Deze maaltijd — het Heilig Avondmaal — werd eiken Zondag gehouden. En wel na en in aansluiting mèt het z.g. liefdemaal.Om zich goed te kunnen ...

De Reformatie
C. V.
1561 woorden
van 82