Filteren
van 82
Subjectivisme in het gebed.
De meiisc'h, die Mdt toit God in de persing van aijin ziel, is niet de mensch van klare voorwerpelijk'heid, aocih-ook van • wèl-gekleuide zuiverbend in de benoeming der verscHjnselein, "die zijn üiart beToerea. Gods geslagen bidders liebb'en haast — len [hioe worden ^zij^ geperst, totdat ban gebe ...
Overhaasting in het gebed.
De nieasch die bidt töt God In de gejaagdheid van 'zijn ziel, is niet de mensch , tan rustige bazinning, die van de oiverdenkingen van Gods 0n 'smensdhen binnenste opmaakt de slotsom miet voilkonnen zekerheid. Hij wil ieder oogenblik „zich verzamelen" en uit de veelheid zijtoer overleggiingen ; g ...
Overwinning in het gebed.
De menscb, die bidt tolt God in de verdöeldbeid zijiner zie], is niet de menscb, die uitgescbud beeft als 'een verteerde wade zijn onvolkomenheid em gebrek. Want al kunnen de gebeden der heiligien wel doordringen tot het gouden altaar, dat vóór den troion is (Op. 8:3), ze zijn toch bier beneden, ...
Der jongeren ernst.
Jeugd' en vreugd hooren bij elkander.Doch een vreugd, die ook injet heiligen ernst moet ^plaaïd gaan.Eeto. vreugd, die niet ontaarden mag in ongebonden joligheid, doch zich scihikken moet naar den wil des Heeren, en dien wil wijst de Prediker eerst aan in de woorden: „Zoo doe dan de ...
(OUDEJAARSAVOND.)
Vergeten wat achter is. Was dat goed van Paulus om te vergeten hetgeen dat achter was? Is het niet veeleer dhriglenroeping terug te zien op den afgelegden weg en dankbaar te gedenken a.lle de ziageningen Gods? Was het niet juist de groote zonde van Israël, d ...
Gehoorzaamheid.
en .: Hij .was hun onderdanig. .SR' , . Lii.cas 2:51.Van het O'vergroot gedeelte van Jezus' loven op aarde is" ons betrekkelijk weinig btefcend. Terwijl de enkele laatste levensjaren — die zijner openbare werkzaamheid onder Israël — ons breed en rijk worden geteekend, zijn de bietrichtsn a ...
Eerste stem.
Daar is in het koninkrijk der hömëlen geen gror«ler zwariglh'eicl, dan te vinden de overgangen. Wie is hei, die in dat rijk van den Geest de klokken luidt, als Ihiöt oude der verdwijning nabij is, de klokken, voor het feest van de lüeuwne •geboorte ? O, zwaar is de last van dat hem^lsohe R ...
Stemmen.
Voor God was ihet niet genoeg, ' Zijn Zoon Ie zenden in de wereld'. Diie gez'ionden is, wordt ook gewezen, «n die - aangesteld is, ooik voorgesteld, . Die de stem Gods 'is, wordt door eien stem Gods van boven aangekondigd, wol vele malen, en lioinelscbe profeitie profeteert, dat hier d© Profeet i ...
Tweede stem.
Zwaar is het in Gods koninkrijk, de overgangen te vinden. Doch zwarigheid is er ook in het vinden van den doorgang. Te weien de uren, dio voor Gods ^VeTk gesteld zijn, dat is in de ziel van Gods geroepenen de moeilijke vraag. 'Doch als de uren gevonden zijn, dan zijn zij nog niet den last .ontlh' ...
Derde stem.
Nog is de ure voor h-et zwijgen van den hemel nie' gekomen. Voor de derde maal ontwaakt 'uit zijn stüté de hemel en kondigt de stonde aan van God.? versclirikke!ijk.3t zwijgen, op Golgotha straks. Wederom slaat hel lu'ur der igroote daad gelijk in den hemel, - alzoo ook op de aarde in Christlus' ...
van 82
