GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

818 resultaten
Filteren
van 82
Uit de schrift
De Reformatie
net alles doorgien? Dan nu beter doen!

net alles doorgien? Dan nu beter doen!

Petrus, die, nadat de overheden des volks zich in Christus hebben vergrepen aan het recht der theocratie, nu naar het volk gaat, om. daar gehoor te vinden voor het pleit van 's Heeren Woord, dat immers het behoud is van dat volk, en die deswege indeze nog niet afgedane zaak hen alsnog „bro ...

De Reformatie
K. S.
1588 woorden
Beuijs gevorderd; geen „rala” gesproken.

Beuijs gevorderd; geen „rala” gesproken.

In de kerkelijke rechtszaal heeft, waar een priester als Annas bij stond, een assistent den Heiland een oorvijg toegediend.Let nu op, wat Deze den knecht van Annas heeft te zeggen. Hij zegt niet: raka" (Matth. 5 : 22), leeghoofd, want zoo'n argumerTtloos'en nietconclusie-nemend schimpwoord ...

De Reformatie
K. S.
1034 woorden
BELIJDENIS EN VRIJHEID

BELIJDENIS EN VRIJHEID

„Bekentenis" en „belijdenis", men kan de woorden nauwelijks uit elkaar houden, noch in de kerkeUjke, noch in een andere taal. Pogingen tot een eenigszins scherpe grensscheiding tusschen beide begrippen zijn in de woordenboeken vaak ondernomen; en een gedetailleerde biechtpractijk weet er nog wel ...

De Reformatie
K. S.
945 woorden
David en Petrus over de tong

David en Petrus over de tong

Wie Petrus over , , de tong" hoort spreken, denkt meteen aan zijn verloochening. Ze hebben, toen hij zich vervloekte, er weinig van gemerkt, dat hij zoo lang had omgegaan met den Nazarener. Wel menschen, helpt d at zóó weinig? en maakt dat geen verschil ? Die Simon later hebben gezien — hij kwam ...

De Reformatie
K. S.
923 woorden
De lastering van den Naam

De lastering van den Naam

(I) Het tentenkamp is in rep en roer. Er is iets schokkends gebeurd. Een zwarte schaduw is gevallen over de bhjdschap van het Bondsvolk, dat moedig en opgewekt op trek is naar het Beloofde Land, na de wondere doortocht door de Roode Zee. i)Er is een heftige ...

De Reformatie
J. SMELIK.
910 woorden
De lastering van den Naam

De lastering van den Naam

(IV) Ge moet dit woord zien in de situatie oogenbilk. VEUI hetMet Christus' komst en optreden staat Israël inhet brandpunt van Gods openbaringswerk. Op den Zoon des menschen rust de Heilige Geest, met Wien Hij in Zijn ambtswerk is toegerust. De kracht ...

De Reformatie
J. SMELIK.
816 woorden
De wijzen in hun arglistigheid gevat

De wijzen in hun arglistigheid gevat

Dat moet den Overpriesters wel een bittere ontgoocheling geweest zijn, toen daar op den Paaschmorgen sommige van de wachters, doodelijk ontsteld, bij hen kwamen rapporteeren van de wonderbare gebeurtenissen in de vroege morgenuren rondom het graf van Jezus.Hadden die Overpriesters, als de ...

De Reformatie
J. GROEN.
932 woorden
Zoon des menschen — candidaat voor den Kurios-titel

Zoon des menschen — candidaat voor den Kurios-titel

Het heeft bij theologen de aandacht getrokken, dat de Heiland zelf zich veel vaker „Zoon des Menschen" noemt, dan „Heer(e)" laat noemen.Men heeft dat ook op dien „grond" beweerd, dat de naam Kurios (Heer, in glorieuzen zin, Eigenaar, Machthebber), hoewel aanvankelijk niet in gebruik bij de ...

De Reformatie
K. S.
729 woorden
BEWARING

BEWARING

Wij spreken vaak over b e w a r i n g. En we denken dan meestal: dat is louter en alleen een vriendelijke daad. Is dat zoo? De apostel Petrus gebruikt in 2 Petr. 2 : 9 een grieksch woord: êrein; afgeleid daarvan is: erése, bewaring.Dit woord nu kan men aantreffen in meer dan één bet ...

De Reformatie
K. S
1025 woorden
lets over de exegese van  Openbaring 17

lets over de exegese van Openbaring 17

(IV) In het vorige artikel trachtte ik duidehjk te maken, waarom ik meen, dat we „hoer" en „beest" moeten onderscheiden. Niet pas in vs 16, zooals Greijdanus wil, doch over heel de linie. Greijdanus acht de vrouw met het beest identiek, „in zooverre, als zij eene b ...

De Reformatie
B. H.
1859 woorden
van 82