Filteren
van 82
om wat reden spreekt god de heere: „memfomal”?
We hebben gezien, dat Jahwe over zijn bondsvolk spreekt: „memfomai", het gaat hier niet goed. i)Maar waarom spreekt de Heere alzoo? Wat is de inhoud van zijn klacht? Welk gravamen, welk bezwaar, welke klacht brengt Hij voor de rechtbank van 't verbond in (vgl. Micha 6) ? Jeremia dru ...
de beterebelofte (a) I.
De wet in hun hart geschrevenHet is een merkwaardige , , speling der geschiedenis", dat in Gereformeerde kringen den êénen keer verzekerd wordt: dit beteekent nog niets „zaligmakends" (d.w.z. niets waarmee de zaligheid gemoeid is), en den anderen keer: maar dii beteekent alles: het is een ...
de betere belofte (a) II.
De vragen, waarvoor de bij Jeremia voorkomende belofte, hierboven vermeld, ons plaatst, kimnen een antwoord krijgen allereerst uit de juiste opvatting van het woord „binnenste".Blijkens het gebruik van het hier voorkomende Hebreeuwsche woord kan , , binnenste" een aanduiding zijn van den , ...
ten derden dage: de sabbathsklok is verzet.
Het menschelijk verstand, opdringende zoover het maar kan, heeft zich ook bezig gehouden met de vraag: waarom stond Christus juist op den defden dag op? Er waren toch ook andere mogelijkheden? Had Hij niet aanstonds na zijn sterven kunnen opstaan? Of onder de handen van wie Hem ten grave droegen? ...
het oordeel door den man.
Het oordeel is door God gegeven aan den Man van Paschen, dat is: aan Jezus Christus. Die is daartoe verordineerd. Nog wel niet als Jezus, maar wèl als Messias, slechts bekend bij God, trad dus aanstonds na den val de Zoon Gods op. Logos asarkos incamandus zijnde, d.i.: het nog niet vleesch geword ...
Ongevraagd Ontslag.
De christenen, juist wijl ze Gods Naam over zijn werken hebben uit te roepen, mogen niet zich onttrekken aan het wereldleven. Het wereldSCH leven "is wat anders dan het wereldleven. Ze mosten daarin trouw zijn. Worden ze weggestuurd, dan moet het niet wegens him luiheid, doch vanwege hun trouw zi ...
De Betere Belofte (B).
De priester stand, de profeten s t a n d, de koningsstand, dat zijn drie voorbijgaande blinkende kwaden. Niet priesters, niet koningen, niet profeten zijn een voorbijgaand kwaad, doch hun stand, hun aparte stand.Blinkend zijn ze alle drie. Priesters, tenminste zij, die onder hen van ...
de betere belofte (c). „allen” naar de „inwendige zijde”?
Welhaast is er onder de meelevenden niemand, die niet weet, dat men in sommige kringen van theologen ondanks de nabijheid van filosofische termen-wegers voortdurend spreekt van een „inwendige" en een „uitwendige" , , zijde" van „het verbond" (c.q. den verbondskring). De „inwendige zijde" van het ...
Christelijke actie en profetie, I.
Enkele aanteekeningen bij 1 Kon. 22 : 1—29.Vandaag houdt men zich overal bezig met het vraagstuk der Christelijke actie. Men wil in elk verband de schade van den oorlog zien in te halen, en slaagt daarin wonderwel, althans wanneer men op de getallen let. Men is vervuld van den nood van onz ...
Christelijke actie en profetie II
Enkele aanteekeningen bij 1 Kon. 22:1—29. We weten nu — zie het artikel in het nummer van drie weken geleden — wat er in dit hoofdstuk aan de hand is. Achab maakt zich op tot den strijd voor een rechtvaardige zaak; had de Syriër hem niet bedrogen? En het was zelfs ...
van 82
