GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

818 resultaten
Filteren
van 82
Uit de schrift
De Reformatie
Komende.

Komende.

Wij Nederlanders zijn ietwat slordig in onze spreektaal. We verwisselen tegenwo.ordige en toekomende tijd nog al eens. Wie tot iemand bedoelt te zeggen, dat hij morgen komen zal, zegt in den regel: ik kom morgen; ge kunt er gerust op zijn, ik kom. En feitelijk had hij móeten zeggen: ik zal komen. ...

De Reformatie
C. B.
740 woorden
Heilsverwachting in den nacht.

Heilsverwachting in den nacht.

Dat is nu de durf ©n de zekerheid van het geloof: den Heere verwachten, ook al verbergt Hij Zijn aangezicht. Hopen op hoop tegen hoop'. Dwars tegen de publieke opinie in en tegen al wat men op zijn vingers logisch uitrekenen kan toch hojen op het heil des Heeren en op Hem zelf.Zoo is het i ...

De Reformatie
C. B.
556 woorden
Boete- en Bededag 1).

Boete- en Bededag 1).

Wij worden opgeroepen tot een algemeenen boete-en bededag. De nood klemt: de geesten laten zich niet binden. Door ons niet; en dat kan goed zijn, voor hen en voor ons. Door G ó d niet; en dat zal ons met hen samen stuwen naar het uiterste gericht.Boete-en bededag.Het is zeker, dat w ...

De Reformatie
K. S.
1895 woorden
Ziele-Stilheid.

Ziele-Stilheid.

In de eerste woorden van dezen psalm wordt de ziel tot stilheid gestemd. Dat is wel zeer noodig. Zooals het snareninstrument geen zuivere toon kan voortbrengen, tenzij dat het eerst op de zuivere toon gestemd is, zoo ook kan in ons hart de lofzang der stilheid niet gezongen worden tenzij ons hart ...

De Reformatie
D.S.
937 woorden
Gods weg leeren.

Gods weg leeren.

Wij kunnen niet leven als wij den weg niet zien. God heeft ons gemaakt, opdat wij als Zijn beelddragers welbewust ons leven zouden koersen naar het van Hem gestelde doel.En de ellende van ons bestaan is, dat wij naar het van God gestelde doel niet vragen en daarom ook van God den weg niet ...

De Reformatie
D. S.
862 woorden
Gebedsworsteling.

Gebedsworsteling.

Bij aandachtige lezing van dezen psalm valt al aanstonds op, dat hij bestaat uit twee deelen, die in karakter duidelijk onderscheiden zijn. In het eerste deel, dat loopt van vs 1—6, is te beluisteren een toon van blijden geloofsroem, terwijl in het tweede deel een benauwde ziel schreiend roept om ...

De Reformatie
D. S.
1038 woorden
Geloovige verootmoediging.

Geloovige verootmoediging.

Toen vielen Mozes en Aaron op hunne aaag©zichten, voor het aangezicht van de gansche gemeente der vergadering van de kinderen Israels, Daarin dragen Mozes en Aaron het teeken van' d© zalving des Hteeren.En hierin dragen alle knechten des Heeren het teeken hunner zalving, dat zij gee ...

De Reformatie
D. S.
1083 woorden
Ongeloovig weenen.

Ongeloovig weenen.

Toen verhief zich de geheele vergadering, en zij hieven, him stem op, en het volk weende in dienzelven nacht.Dat is een heel begrijpelijk gebeuren. En alle wijze menschen in deze wereld moeten het er wel over eens zijn, dat dit een zeer verstandige handelwijze was. En dat het wel dwaasheid ...

De Reformatie
D. S.
1028 woorden
Fijngevoeligheid.

Fijngevoeligheid.

Fijngevoeligheid, — aldus wordt het best de bedoeling weergegeven van het woord, dat hier met „gevoielen" vertaald is.Gelijk vaak een blinde in zijn vingertoppen eene uiterst ontwikkelde gevoelsontvankelijkheid bezit, waardoor hij bij de lichtste aanraking van voorwerpen eene juiste gewaar ...

De Reformatie
v. A.
691 woorden
Waarom? Keer weder.

Waarom? Keer weder.

Er zijn menschen, ' die zich van hmi verantwoordelijkheid ontdoen met een beroep op een „dogma". Zoo kenden Jeremia en Ezechiël de menschen, die zich van alle aansprakelijkheid voor de zonden, waarin zij mèt de vaderen gretig samengingen, en dus ook van eiken oproep tot bekeering, ontdeden, door ...

De Reformatie
K. S.
654 woorden
van 82