GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

818 resultaten
Filteren
van 82
Uit de schrift
De Reformatie
Satan en Geschiedenis.

Satan en Geschiedenis.

Het is voor ons geloof ©en (soms vergeten) feit, dat de satan als geschapen geest, zich niet kon losmaken van de geschiedenis.Hoe de duivel denkt, en of er in zijn denken en besluiten een „voor" en „na", een „eerder" en een „later" is, daarover willen wij geen woord spreken, want — wij wet ...

De Reformatie
K. S.
744 woorden
De deur der wereld valt vanzelf in ‘t nachtslot.

De deur der wereld valt vanzelf in ‘t nachtslot.

Het laatst© bijbelboek, de Openbaring van Johannes, verbaast ons toch wel wat dooT het vreemdklinkend woord, dat in de uiterste dagen, als het hier beneden recht een hèl wezen zaJ, de menschen den dood zullen zoeken, maar hem niet zullen vinden. Iemand schreef onlangs, dat de bijbel slechts twee ...

De Reformatie
K. S.
968 woorden
Het einde der Sophismen.

Het einde der Sophismen.

De sofist is ©en typische verschijning in de bedorven wereld. Hij staat op de wegen des doods, en praat — over zichzelf en over den God der waarheid been.Wat is het teekenende in den sofist? Hier op aarde vindt de menscb zijn soifismen uit, om het eenvoudige ingewikkeld te maken, ©n ...

De Reformatie
K. S.
963 woorden
Gelijk Ik u liefgehad heb.

Gelijk Ik u liefgehad heb.

De vijandschap van het ongeloof neemt hand over hand toe. Toch Hgt hierin voor d© kerk des Heereu niet het meest bedenkehjke verscTiijnse] van onzen tijd. Méér nog dan door den Eegenstand der vijanden, lijdt de gemeente door de lauwheid en liefdeloosheid onder de belijders zelf.Satan stook ...

De Reformatie
J. P. T.
733 woorden
Pinksterprediking.

Pinksterprediking.

Niet door het zien der teefcenen, maar door het hooren van de woorden Gods is de Pinkstergemeente gesticht.Al wat de H. 'Geest op den Pinksterdag gedaan heeft, stond met de eer en heerlijkheid van Christus in het allernauwste verband.Uit zijne volheid nam Hij gaven om die uit te dee ...

De Reformatie
F. C. M.
668 woorden
Kerk of secte?

Kerk of secte?

Drieduizend zielen! Wat een geweldige schare!De sectarist vindt dit getal veel te grooit.De methodist daarentegen gering. vindt het veel ' teOver den laatste spieleen we nu maar niet. Doch over den eerste. Dat is noodiger in onzen tijd.D© sectarist beweert: de Heilige ...

De Reformatie
F. C. M.
647 woorden
Volhardende.

Volhardende.

De ervaring leert dat op dagen van zalig geestelijk genot vaak een tijd van inzinking volgt.En dat de curve van die inzinking dieper daalt naarmate de toplijn der verheffing eerst hooger klom. Zoo is er de schommeling tusschen het stabiel en het labiel evenwicht. Als het feestgewaad afgele ...

De Reformatie
F. C. M.
665 woorden
Souvereiniteit.

Souvereiniteit.

Aan dien Jeruzalemschen diaken valt een buitengewone eer ten deel — dat een Engel des Heeren tot hem komt met een woord van zijn God, speciaal tot Filippus gericht. Een eer boven vele duizenden; een moment, om het geheele leven nooit te vergeten; dat die Engel komt! Zouden we niet veel, zeer veel ...

De Reformatie
C. B.
673 woorden
Gehoorzaamheid.

Gehoorzaamheid.

Ge herinnert het u wel. In Samaria is Filippus een poos werkzaam geweest met de prediking van het Evangelie. En daar zijn groote wonderen gewerkt, zoodat zelfs kan worden gezegd, dat Samaria het Woord Gods heeft aangenomen. En dan, midden in dien verheugenden, gezegenden arbeid, zegt een Engel de ...

De Reformatie
C. B.
618 woorden
Verwondering.

Verwondering.

God doet wonderlijke dingen. Op eenmaal wordt de Jeruzalemsche Diaken en Evangelist uit Samaria weggeroepen, waar de honderden tot het geloof zijn gekomen, naar den eenzamen weg, die van Jeruzalem afdaalt naar Gaza.Niemand, die hem daar ontnioet, want niemand bijna reist meer dien ouden ve ...

De Reformatie
C. B.
550 woorden
van 82